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现在科技发达,我们想了解天气有多种途径。可以收听收看天气预报,还可以通过电子设备在网上查询。
但在上古时期,人们想了解天气,就没那么简单了。古人预测天气要观云测风,甚至要依靠占卜。像《三国演义》里的诸葛亮,就是因为有此项才能,才可以实现“草传借箭”和“火烧赤壁”两个“名场面”的。
上古时期占卜天气的环节在甲骨文时代,占卜天气的环节有叙、命、占、验,四个环节。叙,是叙述背景;命,是提出命题;占,是进行占卜;验,就是进行验证,事后验证当初的占卜是否正确。
古代的很多占候书中,哪怕是对于一则天气谚语,也都有验证之后的分级评估。比如这则谚语“颇准”还是“屡验”、“有验”、“不验”、“屡不验”。
虽然上古时期,预报的方法未必科学,但不粉饰、不浮夸的验证环节,具有科学精神的雏形。
占卜气候或者年景若是要占卜气候或年景,就不是随便哪一天掐指一算那么随意。要选择特别的日子。按照《史记》的说法,“四始者,候之日”。
四个象征开始的日子,才是占卜气候的日子。这四个日子,分别是冬至日、腊明日(古代腊祭的次日)、正月旦、立春日,其中冬至和立春是两个节气。
冬至象征的是阳气开始萌生。汉代《史记》:凡候岁美恶,谨候岁始。岁始或冬至日,产气始萌。意思是:冬至这一天,是让万物生长的阳气萌生的时候。而立春是“四时之始”,是新一轮四季开始的日子。
虽然冬至和立春都是古代占候的日子,但人们心目当中还是更看重冬至。毕竟立春之后没多久就陆续开始春耕了,即使知道了气候好坏也来不及从容应对。人们还是希望在冬至节气提前进行占卜,未雨绸缪。
冬至看云卜年景按照《陶朱公书》和《易纬通卦验》的记载,冬至这一天看云可占卜明年年景。
如果云的颜色是黄色的,不错,五谷丰登;如果是青色的,那就更好了,五谷丰登,百姓健康;云是红色的,容易发生干旱;云是黑色的,容易发生洪涝;如果冬至这一天没有云,这一年可能是凶年,年景最差。
显然冬至根据云色占卜年景,只是一种臆断,是对冬至天气的一种脸谱化的解读。但这种占卜方式代表了古人的一种心愿:冬至这天抬眼一看,全年的事情一目了然。
有关冬至的天气谚语冬至的天气谚语,主要分为两大类:一类是以冬至当日的天气预测年景,一类是冬至与后续某个时段天气之间的对应关系。
在以冬日当日天气预测年景的谚语中,人们更希望冬至当日是晴天,正所谓“冬至宜晴”。谚语说:冬至晴,百物成;冬至晴,五谷丰;冬至晴明稻年丰。
只要冬至当日晴,刮风没关系:冬至风吹人不怪,明年庄稼长得快;寒风刺骨也没关系:冬至风寒是丰年;即使不晴,天很冷,太阳周围聚拢了很多云也可以:冬至阴云祁寒,有云迎日者,来岁大美。
但不能连续是阴天:冬至接近三日阴,来年谷米贵如金。如果是连续的阴雨就更差了:冬至天冷雨不断,来年收成无一半。虽说瑞雪兆丰年,人们反倒不希望冬至这一天下雪:冬至雪,主凶灾,不利于农。
有些谚语则完全不在意冬至的天气,只在意冬至的农历时间。用冬至的农历时间来推断冬天是冷冬还是暖冬,过年的时候如何,开春的时候怎么样。
比如这一组谚语:冬至置月头,欲寒置年兜。冬至置月中央,无雪又无霜。冬至置月尾,乌寒正二月。
如果冬至是在月初,那么过年的时候可能气温偏低;如果在月中,天气干燥、气温偏高,霜雪稀少;如果在月尾,那么来年正月和二月天气阴沉湿冷。
隆冬时节,农闲时分,很多人都像是思想家,思考着晴雨、冷暖和丰歉,希望透过现象找寻规律。虽然很多占卜与科学相距甚远,但纵然现代科学也无法透彻地解析万千气象,人类一直在路上。
关于主播:宋英杰,气象专家,中央电视台天气预报节目主持人。《宋英杰讲二十四节气》,从天文气候、地理历史、动植物、农事习俗、诗词、谚语等角度,用科学的数据解读节气,同时汲取大量古籍精华,给你搭建一套完整的节气知识图谱。从常识到应用,讲透古人的生活智慧,助你轻松地掌握节气背后的科学精髓。
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