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东平湖一望无际，碧水蓝天，群山环抱，风景怡人。地处东平湖东岸的旧县乡政府驻地东南五华里的大王峪内，有一座千年古冢，当地人称“霸王墓”或“霸王坟”。它原占地六十余亩，高十几米，直径三百余米，墓旁有高大的汉柏和杨树，并有后人凭吊时留下的碑刻数方。上个世纪五六十年代在墓旁取土时，发现古代使用过的灶坑数十个。每逢节假日,当地百姓自发来拜祭项王墓。难道这就是秦末叱咤风云的大英雄项羽的葬身之地？他怎么又会埋葬在这里呢？

项羽，原名项藉，生于公元前232年，死于公元前202年，下相（江苏省宿迁）人。

公元前203年底，楚军终因粮草供应不足，主动和汉军讲和，双方约定以鸿沟（河南省荥阳广武山）为界，鸿沟以东属楚，以西归汉，这就是历史上著名的“楚河汉界”。这次和议之后，楚军向东撤军。而刘邦却乘机大举进攻，将楚军追至垓下（安徽省灵璧南沱河北岸），将楚军团团围困起来。 公元前202年的一天夜里，项羽的爱妾虞姬正陪伴在他的身边借酒浇愁。忽然，听到四周的汉军都唱起了楚国的民歌。项羽大为恐慌，心想：汉军中怎么会有这么多的楚人，难道汉军已经把楚地全部占领了吗？这就是“四面楚歌”典故的来历。此时的乌骓马也暴跳嘶鸣起来。面对此情此境，项羽悲愤凄凉地唱到：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”虞姬也悲切地唱到：“大王意气尽，贱妾何聊生？”唱罢，以命相殉，左右将士无不黯然泪下。以后人们便把项羽和虞姬的这段爱情故事，编成了戏剧《霸王别姬》。 夜半时分，项羽匆忙率领八百名强悍的将士从东南方向突围。等汉军发觉时，急忙进行追赶。项羽突出重围后来到乌江（今安徽省和县东北的乌江镇）边，又被汉军追上了。

《史记•项羽本纪》（下简称“本纪”）记载：於是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长义船待，谓项王曰：“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。原大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。”项王笑曰：“天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧於心乎？”乃谓亭长曰：“吾知公长者。吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之，以赐公。”乃令骑皆下马步行，持短兵接战。独籍所杀汉军数百人。项王身亦被十馀创。顾见汉骑司马吕马童，曰：“若非吾故人乎？”马童面之，指王翳曰：“此项王也。”项王乃曰：“吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。”乃自刎而死。王翳取其头，馀骑相蹂践争项王，相杀者数十人。最其後，郎中骑杨喜，骑司马吕马童，郎中吕胜、杨武各得其一体. 项羽自刎以后，汉将相互争夺项王尸骸，并为此相互残杀死了数十人。王翳势力最强，首先得到项羽的头颅，吕马童与杨喜、吕胜杨武等四将，分别得到躯体的一部分，前来向汉王报功。汉王下令将五体凑合，果然相符，遂即分封他们五人，命吕马童为中水侯，王翳为杜衍侯，杨喜为赤泉侯，杨武为吴防侯，吕胜为涅阳侯。 据《史记》记载，项羽在乌江自刎，楚地全都投降了汉王刘邦，只有鲁国人不投降，他们不相信项羽已经战死。汉王率领天下之兵想要屠戮鲁城，但兵临城下，“犹闻弦诵之声”。考虑到他们恪守礼义，为君主守节不惜一死。便取项王头颅给鲁人看，守城的李将军拔剑自刎，鲁地父老被迫纷纷投降。因为当初楚怀王封项羽为鲁公，他死后鲁国又最后投降，并且谷城一带当初又是项羽的根据地，所以，按照“鲁公”这一封号的礼仪把项王安葬在谷城附近，即现在的位置，并建祠堂以祭祀。汉王亲自发丧，恸哭离去。

那么，历史上的楚霸王项羽墓究竟是哪里呢？笔者认为我们还是应该依据最早的史料探讨真正的项羽墓，而最早的史料就是《本纪》了，即“以鲁公礼葬项王谷城”，明确指出项羽是葬于谷城。“汉王为发哀，泣之而去”，进一步说明项羽葬谷城的可信性。而《史记》作者司马迁距楚汉战争时间较近，也应最详实。《史记》中的“谷城”，即今平阴县东阿镇。《辞海》记：“春秋时齐国谷邑，秦代称为谷城，也称小谷”。汉时置谷城县，与东阿并立两县，同属东郡，北齐时将谷城并入东阿县。历史上由于黄河泛滥改道，东阿县治也多次挪移，明洪武八年（公元1375年）移至谷城。历史上记载项羽墓在谷城的较多，北魏郦道元《水经注》卷八济水篇：又北过谷城县西，济水侧岸有尹卯垒，南去鱼山四十余里，是谷城县界。故《春秋》之小谷城也……县有黄山台。黄石公与张子房期处也。……城西北（应为西南）三里，有项王羽之冢，半许毁坏，石碣尚存，题云项王之墓。余按《史记》，鲁为楚守，汉王示羽首，鲁乃降，遂以鲁公礼葬羽于谷城，宁得言彼也。济水又北径周首亭西……又北过临邑县东，……济水又北径平阴城西。 唐初魏王李泰《括地志》：项羽墓在济州东阿县东二十七里，谷城西三里。《述征记》：项羽墓在谷城西北（应为西南）三里半许，毁坏，有碣石“项王之墓”。北宋乐史《太平寰宇记》：汉高祖葬羽於谷城，今济北谷城有项羽冢，此又有墓。按《汉纪》：斩羽东城，楚悉定，独鲁不下，乃持羽头示其父兄云云。《项羽传》：杨喜等五人，各分其一体，岂此葬其体，谷城葬其头也.明末清初的思想家顾炎武在《日知录》中写道：《史记》汉高祖以卢贡礼葬项王谷城，即“济北谷城”。清代洪亮吉游谷城谒项羽墓，也有一篇《东阿县西楚霸王墓记》：予以屠维之岁始夏之月，夜抵东阿县于舍第。及长白谬君寻西楚霸王之墓。维时暑目倾谷，美风满山。元扃既臻，双垄兀云。寻碑读之，云有李将军从王死，实附葬焉。嗟呼，史迁不乱，其名列五代并遗其说，独使天横之客扬义魄于车湖，彭越之臣振哀声于西日，予实恨焉。且夫世之谓大王者，徒以淮阳。旧范增本楚生简贤之名，虞兮一致骏焉。———楚邦遗臣，独高埋舄之谊，大王之爱士至矣，将军之报主忠矣。是知之崛起得死士而能，然一人从之，较兴王而裂矣，天之知也，人何恨焉。于是索此村酒，敬奠英魂。昭臣主之大纲，破古今之殊说。可知无松濯濯，不偃汉家之大风。是为记。上述史书中记载的项羽墓，其地理位置就是今天的东平县旧县乡东南五华上述史书中记载的项羽墓，其地理位置就是今天的东平县旧县乡东南五华里处。《东阿县志》亦有：汉项羽墓在县城南，汉高帝既灭楚，鲁犹为项羽守,乃将项羽头示鲁兵，乃降。遂以鲁公礼葬于谷城。历代文人骚客及行政官员也多有前来凭吊者，如南北朝时庾有吾、宋王尔梅、明赵邦彦、清顾炎武等，其中明代诗人张方处有《项王墓诗》二首，一为：“百二秦关王气孤，八千横扫仗昆吾。山围铧领荒坟在，水绕清溪故国无。花草千年迷往事，精灵异代想图雄。李君节义邱山重，春史无名问老夫”。清代进士德清人俞樾在《项王墓》诗中亦有“已置头颅生赠客，还留魂魄战死神”之句。至今墓前仍有清代宋思仁所刊残碑一方，上曰：“楚霸□□。一剑亡秦力拔山，重瞳千载孰能攀。风蕉鹿行人憾，汉寝于今草亦斑。王之墓有二，一在和州之乌江，至和时，见古木苍欝，庙寰□□，郡民祈福者日踵接焉。余以感王之英雄盖世，宜于威灵苏濯也。戊申之春，余来守汶阳，过谷城，见村碑苔藓，古冢□□。询诸士人，亦为□□王墓。凄风瑟瑟，曾舞而过……”。在改革开放的今天，政通人和，文化兴盛，深入挖掘古代历史文化，对我们学习和研究地方历史有着非常重要的意义。

项羽起兵于江东，三年灭秦，分封王侯，自号“霸王”，势位虽短，但“近古以来未尝有也”。他“力拔山兮气盖世”的英雄故事也历代流传，“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东”的千古颂歌，“骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”的爱江山更爱美人的爱情故事，被文人墨客谱写成《霸王别姬》的千古绝唱。 （图文无关）

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