易中天是国内著名的学者、作家，在谈及中华史时候说：

“农民起义一个我都不会写的，什么黄巢起义、黄巾起义，这些我一个也不会写。”

我们从中学学历史就知道，农民起义推动了封建社会的进步。如农民起义乃封建社会社会底层农民在走投无路情况下，推翻压迫自己的王朝，为改变自己命运做出的努力。

看来，易中天本人对农民起义态度是比较厌恶的，认为阻碍了社会进步。

中国古代历史，农民起义是浓重的一笔。从秦末陈胜吴广开始的秦末农民起义，一直到清朝太平天国起义，农民起义都是伴随着我国古代封建社会的运转。

农民起义的功劳，推动了中国古代朝代更替，也推动了封建社会发展。西汉末年王莽新朝刘秀的绿林农民起义，推翻了新朝建立了东汉。东汉末年黄巾农民起义，虽然没有推翻东汉统治，但也造成了东汉的土崩瓦解，明末李自成农民起义推翻了明朝等等。

农民起义领袖，没多少农民出身

但是不得不说，这些农民起义领袖，也没有多少真正种地的农民出身。如秦末的陈胜农民起义。根据《史记》记载，陈胜，字涉，阳城人，从他有姓有名来看，并不是农民。而且，秦朝时候的农民叫黔首，就是用黑布包头的，就是黑头。然而，陈胜不是黑头，他是正经的戴冠一族。

再比如推翻秦朝统治起义军是刘邦与项羽，刘邦本来是秦末一个亭长，也就是公务员。项羽是楚国贵族后代，这两人都不是农民出身。

至于新朝东汉开国皇帝刘秀，乃刘邦的后代。刘秀的家庭原是豪强地主，汉王朝的宗室，只是被王莽排挤，家道才会衰落。所以，说刘秀是农民出身也说不通。

再比如东汉末年的张角原本是一个落魄书生，也不是农民出身。

唐朝时候黄巾起义的黄巢，也是一个科举考试不中的落魄书生。

明末的李自成农民起义，原本陕西米脂县的公务员，由于工作失误成为无业游民被逼得反抗朝廷。

再比如清朝时候太平天国起义军领袖洪秀全，自己也是一个科举考试不中的落魄书生。

可以看到，数来数去，农民起义领袖中也只有朱元璋乃穷苦放牛娃农民出身。这也是朱元璋当皇帝之后，一直勤俭治国，体恤民情的原因。

很多农民起义领袖如陈胜吴广，明末的李自成，以及太平天国领导人洪秀全杨秀清，都是自私与专制的。发动起义目的，肯定是如陈胜吴广一样，“不起义也是死，起义也是死”，不如鱼死网破，起义推翻王朝统治，为自己搏一把。

起义领袖，都是私心太重

由于贪图享乐的私心着想，无数起义军领袖有一些成绩，如李自成洪秀全陈胜吴广一样，掌握了权力就贪图享乐，自私专制，过着想要的荣华富贵生活，丝毫不为农民利益着想，不想着如何治理好国家，最终都死在与他们一样自私的人手下，建立的国家如“大顺”、“太平天国”最终都灭亡。

还有一些农民起义如张角的黄巾起义与太平天国，披着宗教外衣收买人心，最终目的就是达到自己当皇帝的私人目的。如黄巾起义的张角自封为天公将军，弟弟是地公将军，就是想建立一个政教合一的国家，自己是“教父”又是“皇帝”，目的就是个人私利。又如洪秀全的太平教，一方面自己制定了很多反人类的教规教义，另一方面自己有寻欢作乐花天酒地，过着糜烂的生活。

起义消极影响

所以，易中天老师出于看透人性本质出发，不愿意为农民起义书写一个字。可能，古代农民起义领袖都是社会流民，都是苦大仇深之辈，憎恨压迫自己的王朝。可是，等到自己坐稳了大位建立了王朝，原先屠龙解放民众的勇士又摇身一变为恶龙，又去压迫古代的百姓。而且，很多农民起义领袖也毫无管理国家能力，如太平天国洪秀全在南京花天酒地的享乐生活，把富饶的江南也变为人间地狱。如此行为，毫无可言社会的进步。比较有管理国家能力，是刘邦与朱元璋。

易中天老师可能也看到农民起义领袖宣传的宗教，很多是反文明反人类。如张角的太平道教、元末农民起义的白莲教，宣传神灵附体永世长盛，与社会文明进步毫无关系。

最为重要是，农民起义使原本稳定的社会环境被破坏，不仅使无辜民众饱受战争的折磨，杀害无辜，弄得社会生灵涂炭、满目疮痍。

结语

当然，也不能否定农民起义价值，它是社会底层人员在走投无路下对改变自己命运，对压迫自己大山的反抗。农民起义虽然失败，但是给压迫民众的朝廷也敲响了危机的警钟，这也使朝廷为了统治，也多多少少制定改善民生的政策。从这些方面来看，农民起义对社会发展也都是有价值的。

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