鲁迅先生曾经在《中国小说史略》中说过这样一句话：“状诸葛亮之多智而近妖”。说的就是诸葛亮的足智多谋，超越常人，已经被《三国演义》的著作者过分夸大。对于鲁迅先生的为人和著作，笔者向来都是敬仰万分，唯独看到这一句，略有微言，不吐不快。

在笔者看来诸葛亮已经很了不起了，“隆中对策”、“草船借箭”、“三气周瑜”以及“空城计”等诸多经典片段，早已经耳熟能详。但是，实际上《三国演义》的作者并没有把他描述成十全十美的人物，尤其是对于诸葛亮的“执拗”，也是含蓄委婉地表达出来。

为什么说诸葛亮“执拗”？有一个最为突出的例子便是，每次孔明在排兵布阵、处决大事的时候，既没有和众人商议，也没有和刘备打招呼的习惯，往往都是“独断乾坤”，其他人都是“依计行事”。由此看来，诸葛亮并不喜欢和他人共同协商办事，而是很“执拗”，独自裁决。尽管作者没有明说，但是在小说的细节描写中，已经暗暗透露给读者。

同时，我们还可以在《三国志·蜀书·诸葛亮传》中看到这样一句话：“政事无巨细，咸决于亮。”这些都足以说明诸葛亮的行事风格，既有虚构、夸大的足智多谋，也有“执拗”的历史真实，要不然他就不会把守街亭这么重要的任务，轻易交给毫无实战经验的马谡，还让魏延这样的猛将，为他打掩护，结果导致北伐的失败。

对于说到诸葛亮的执拗，很多人可能觉得损坏了他的完美形象。其实，世间万物，不完美才是真正的完美。俗话说，金无赤足，人无完人。诸葛亮的历史功绩以及享有的声誉，那绝对是不会被动摇的，只不过其中存在的一些瑕疵，还是可以拿出来说一说的。

说到诸葛亮的执拗，还有一个比较突出的事情，那就是“六出祁山”。在《三国志·蜀书·诸葛亮传》结尾处有这样一句评语：“然连年动众，未能成功，盖应变将略，非其所长欤！”尽管我们看到诸葛亮的大智大忠，对于先主刘备，可谓是“鞠躬尽瘁，死而后已”。为了完成先帝的遗愿——“兴复汉室，还于旧都”，诸葛亮不辞劳苦，六出祁山，最终病死于五丈原军中。但是，这样长期的军事斗争，却是严重消耗蜀国的国力和民力，绝对是“劳民伤财”，加速国家的凋敝。等到邓艾、钟会的大军入蜀，很快就亡国。

凡事总有利弊得失，诸葛亮凭借他的足智多谋，行事果断，赏罚分明，能够力排众议，多次挽救刘备集团于绝境，还是很值得肯定。但是，他为人处事的“执拗”，也使得蜀国为之付出巨大的代价，也不能忽略。故而，前面鲁迅先生所说的“状诸葛亮之多智而近妖”，其实还没有到“神话”的地步。在笔者看来，诸葛亮也有他的缺点和不足，只是《三国演义》的作者采用“曲笔”，暗暗表达出来罢了。