其实，我们完全可以把《三国演义》，看成是对三国正史的民间解读！

如《三国演义》一开篇，就是一条“大青蛇，从梁上飞降下来，蟠于椅上，帝惊倒，左右急救入宫，百官俱奔避”。

这是啥意思？都知道刘邦斩蛇起义，打下大汉四百年江山的事吧。如今大汉天下马上要乱了，岂可无“蛇”凑热闹，这就叫“天下大势，分久必合，合久必分”。

秦汉相争时蒯通提出：刘邦、项羽和韩信，你们“三分天下”的建议，韩信没同意。由此才有了刘邦最终的大汉一统。哪料轮回一转，四百年过去，如今大汉要覆灭了，竟真就开启了“三分模式”。历史就是如此神奇，而《三国演义》无非是又加了些佐料罢了。

关羽，在正史中，妥妥是三国第一名将，就算再不喜欢关羽的人，也没办法否认。毕竟自三国之后很长一段时间，一提名将都言“关羽和张飞”。也就说都纷纷“碰瓷”这哥俩。一个万人敌称号，就能亮瞎后辈的双眼。

因此，《三国演义》也对关羽是格外厚爱，明明《三国演义》前半部主线，应是曹操和刘备的争斗，哪料却被关羽夺了光彩。啥温酒斩华雄、诛文丑、过五关斩六将，再加上史册实锤的“斩颜良”。

且为了突出关羽，还生生把他的亲儿子关平，搞成了“义子”，再配以周仓，又形成了一个三人组。

桃园三结义，是刘关张三人组，刘备为尊，是大哥。如今关羽也搞出来一个“三人组”，却不是为尊，而是“为神”。

因此，哪怕关羽死后也能开挂。如他在半空中飘荡，大喊“还我头来”，惊动了高僧普净，连忙指点关羽迷津，于是随后关羽就成神了。

但在成神前，关羽还做了两件事，其一是附身吕蒙，夺走了吕蒙性命。其二，是去西川告知刘备，替我报仇！所以关羽成神，属于早有预谋，《三国演义》就直接冲这方面来得，并做足了各种准备。

跟关羽比，他的三弟张飞，就逊色了许多。翻遍全书，也没有这方面的迹象，只是在刘备兵败夷陵，在临死前看到了张飞跟关羽前来，且还是关羽跟刘备展开了交流.

先主起而视之，上首乃云长，下首乃翼德也。先主大惊曰：“二弟原来尚在？”云长曰：“臣等非人，乃鬼也。上帝以臣二人平生不失信义，皆敕命为神。哥哥与兄弟聚会不远矣。”

这就是待遇，张飞死后只能陪着关羽前来，一句台词也没有。但不论怎样，通过关羽之口，便能看出张飞死后，也是被封神了！只不过，他不如关羽那么高调，且广为人知罢了。

而在蒲松龄的《聊斋志异》中，也曾出现过张飞，先当了一段时期的城隍爷，后来就升职为“阴阳两界大巡环使”。所谓：桓侯翼德，三十年一巡阴曹，三十五年一巡阳世，两间之不平，待此老而一消也。

但奈何，张三爷终究没法跟关羽比，就别说武圣地位了，仅关羽的“伏魔大帝”，这个称号，霸气不霸气？因此按《三国演义》的逻辑来看，张飞死后能封神，似乎是沾了关羽的光。

那么皆知在蜀汉，除了关羽和张飞外，还有一位不亚于两人的名将，谁？当然是赵云！

在《三国演义》中，赵云的风采甚至比关羽、张飞更深入人心。比如长坂坡之战。在正史中，明明张飞才是主角：据水断桥！但《三国演义》中，却变成了赵云。

关羽看谁，都像插标卖首，能牛到爆，但在战绩方面却要逊色赵云。因为关羽曾被徐晃、庞德击败过，并还被庞德给射伤。但再看赵云呢，无论是一人单挑许褚、于禁和张郃，还是大战文丑，再或长坂坡救阿斗，面对千军万马的突围，竟没受过伤。

所谓，遭群殴时如神，单挑时如神，万马军中他还是如神！但问题是，这么如神般存在于《三国演义》中的赵云，为何没能如关羽和张飞一样，在死后封神呢？在笔者看来，有两点原因！

其一：角色需要

既然是《三国演义》中的内容，那就必须要遵循《三国演义》的逻辑。如让刘关张结拜一样，这样塑造是在立意上，为了突出刘备。谁让刘备在最初，没法跟曹操相提并论呢？

也就是说，刘备跟曹操地位和实力都不对等，相差太悬殊了！以至于，都曾被曹操捏在手中里，若非曹操考虑到杀了刘备，影响不好，刘备后来哪还有戏可唱？

因此赵云就成了，刘备的“吉祥物”，主要用于加强刘备的正统性和实力啥的。

这种角色定位，使得赵云自动升级为“神”了。长坂坡救阿斗就是如此，明明赵云都掉入陷马坑了，却是一道红光过后，竟又出来了。说是“阿斗护体”，但谁护谁？否则刘备摔孩子干啥！

还有赵云最恐怖的一战，为了救被追砍的刘备，他一人就单挑许褚、张郃、于禁，并还杀了高览，都是因“角色”需要，而进行再塑造罢了！

既，在《三国演义》中，赵云虽如刘备的吉祥物一般，却更是刘备（蜀汉）的“保护神”！而关羽、张飞他俩，都是独当一面的角色，自然他俩死后，就更容易有操作空间。赵云生前已经“满”了——所谓完美将军赵子龙，还有啥可遗憾的？

其二：诸葛亮更需要

蜀汉共有过三位瓢把子：一刘备，二诸葛亮，三刘禅！这没跑吧？

诸葛亮最特殊，以人臣的身份，担当起了“瓢把子”重任。刘备活着时，五虎上将为爪牙，诸葛亮为谋主。可诸葛亮主政时呢？正是前赵云，后姜维！

也就是说《三国演义》不能让诸葛亮唱独角戏，必须要给他配置副手。所以赵云便再次入选，让诸葛亮能顺利过渡到姜维出现。事实也是这样，得到姜维后，当诸葛亮准备第二次出祁山时，还没起兵呢，就得到消息赵云去世了。

所谓：赵云不去，姜维难出！诸葛亮其实最爱赵云了，他也没办法，关羽和张飞，经常跟他尥蹶子玩，搞得诸葛亮有个啥事，都必须要点将赵云！而赵云，也从来都义无反顾。这真是：赵云是块砖，哪里需要哪里搬。

那么诸葛亮封神了没？没有吧，不是不能，而是人们都不答应，必须要把诸葛亮留在人间，这是人们最朴素和真切的情感。赵云由于是诸葛亮的最爱，自然跟诸葛亮一样，也就不能去成神了，留在人间不更好吗？

为此，《三国演义》也是做了铺垫的，这就是赵云死前发生了一件事：忽一阵大风，自东北角上而起，把庭前松树吹折。随后诸葛亮得到禀报，赵云去世了。

这段有点玄幻的描写，再次证明了赵云既是刘备（蜀汉）保护神，同时也是诸葛亮最需要的大将——所谓：顶梁柱被折断了。

从此蜀汉也好，诸葛亮也罢，便都进入到了独木难支的悲凉气氛。在《三国演义》的这种定调下，赵云就更不能在死后封神了。

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