文|鼎公

不知道你有没有发现，但凡一个开国之君，即使国家再怎么苛政严税、民怨四起也不会亡国。

像这样的帝王在笔者心中有三个，一个当属我国第一位帝王始皇帝嬴政，第二个当属被盛赞为“全人类的帝王”只识弯弓射大雕的一代天骄成吉思汗，第三个就是放牛娃“和尚皇帝”朱元璋。

这三位在位期间，好事是干不少，像嬴政，统一文字，统一度量衡，统一车轨，修建长城，统一六国，像成吉思汗，创立了我国第一个横跨亚欧非的蒙古大帝国，所到之处如洪水涛涛，摧枯拉朽。可以说是我国最强盛的一个王朝，像朱元璋，一个目不识丁的放牛娃竟然建立起我国汉族最后一个王朝，并且仅仅用了三年之久，推翻了元朝的暴政，解救人民于水火之中。

但是无一例外，他们当政时民怨四起，民不聊生，这话从何说起？比如秦始皇吧，大家心里都很清楚，严刑峻法，苛政苛税，焚书坑儒，修建帝陵、长城、楼台高阁征用了大量的徭役，几次东巡为了彰显帝王之威，耗费了大量的民力物力，闹得民怨沸腾，怨声载道。

成吉思汗在笔者眼里就是个典型的种族主义者，为了彰显蒙古族民族的优越性，屠城甚至屠国，将国民还分为四个等级，蒙古族当属第一，下来是色目人，汉人、和南人，这四个等级不止在社会地位上的不同，而且在仕途、律法上都有很大的差别。

朱元璋就更不用说了，严刑峻法让当时的官吏胆战心惊，为了让后世子孙更好的统治国家将开国功臣屠戮殆尽，就蓝玉一案就让1.5万的官员丧生，而且手段极度残酷，而且这仅仅是其中一件案子，在洪武年间共有四件这样的案子，一涉及就是一大片。

但是你发现了没有，即使如此，这三位帝王仅仅是让整个国家笼罩在恐惧的氛围当中，对当政者更加畏惧和惊怕，似乎并没有激起民愤，民间也很少发生大规模的反抗，像黄巾起义，陈胜吴广起义、太平天国起义之类的运动，只是他们一旦入土，国家立刻就发生了动乱，这就引出这今天要谈的话题，一个国家的破灭真的是严峻刑罚、征服徭役的结果吗？

笔者的答案是不一定，其实在大多数人眼里，一个帝王暴虐无道、苛政严税才是一个国家真正破灭的原因，似乎暴虐无道、苛政严税是因，政权颠覆是果，对于每个人来说都是毋庸置疑的，但是最近一种说法表明一个国家真正土崩瓦解的原因是国家失去了统一的认知，也就是权威性，只要这个权威的核心还存在，这个国家就不会轻易的被颠覆。当然一个国家的权威性分散也会导致一个国家的颠覆。

这和我们平常的认知有点不一样，你想不到的地方还有很多，还有一种说法认为我国政权更替本质上是因为小冰河期的到来，导致连年的天灾到来，民众已经被逼到冰点，才会发生大规模的农民起义，这种说法也很有道理，下期再来详谈。这期主要讲的是国家的权威性的重要。

不知道你发现了没有，我们国家民众深受儒家思想的熏陶，一直有很强的那种被压迫习惯的思维习惯，只要是大部分人还没有逼迫到生死的边缘是不会轻易起来反抗的，如果真的是发生了大规模的农民起义，那真的是农民已经了到生死的边缘了，对于大部分国人来讲只要简简单单安安稳稳的生活就很满意，即使是一生劳累。

所以在嬴政、铁木真、朱元璋当政时，还没有让底层的民众到了生死边缘的阶段，所以国家再整体运转上没有丝毫的影响。但是他们的后世之君就没有那么幸运了，最典型的当属秦始皇，他一驾崩，国家立刻就丧失了唯一权威性，结果就是谁也不服谁，谁也压不住谁，于是胡亥登基，公子扶苏被杀，各地农民起义，如果秦始皇还能多活上十年，我相信也不会有大规模的动乱发生。

还有朱元璋的子孙一个典型的事例，就是万历皇帝，很有意思，有兴趣的可以看一下《万历十五年》这本书，给你一个不一样的思维视角。万历当政的一个特点就是压不住大臣，就是一个受封太子的事，和大臣拉锯了十年之久，而且还和大臣斗气，最终还是在臣子间的礼仪道德之下选择妥协，就像封个皇后吧，还是要看大臣的脸色，如果换成朱元璋，看他谁敢管。明朝的颠覆就是国君权威性的丧失，最后的皇帝朱由检崇祯帝为什么最后死去只有一个太监陪伴？也就是国家被颠覆的原因，一些位高权重的老臣让国君的权威性丧失了。这也说明了开国之君很少有亡国之主。

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