在我们中国有一句形容君臣关系的古话：“伴君如伴虎。”

这句话充分说明了君臣关系的不稳定性，同时也说明了一个合格的臣子应该怎么去对待自己的君主，并且暗示了越是官当得越高，那么危险性就越大，因为那些低级官员们，哪里有了机会去“伴君”呢？

如果说到官职之大的话，那么最大的官，莫过于宰相了，甚至一直以来，君权、相权之争，那都是中国朝堂之上的主要矛盾，一直到了明朝洪武时期，“洪武大帝”朱元璋，借“胡惟庸案”株连上万人，这才废掉了宰相一职，从此之后，君权才能一家独大。

其实不仅在汉族王朝之中，有着如此多的君权相权之争，在少数民族建立的政权之中，宰相也不是那么好当的。

在北宋时期，北宋、辽、金、西夏、吐蕃等数个政权相互独立，这俨然就是一副乱世的景象，在这些政权当中，“大辽”曾经称霸一时！

在大辽的历代皇帝之中，“辽圣宗”耶律隆绪、“辽兴宗”耶律宗真这对父子，那绝对是一对比较有名的皇帝了。

在辽国的这对“父子皇帝”在继位期间，任用了一名汉人的宰相，名叫张俭。

这个张俭和汉朝时期的一位大臣张俭同名，在民国时期，谭嗣同有一首绝命诗：

“望门投止思张俭，忍死须臾待杜根，我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”

这其中的“望门投止”的张俭，就是汉朝时期的名臣张俭，而此时辽国的这位张俭和他重名。

虽然二人不在一个时代，但是此时辽国的这位张俭和汉朝时期的张俭比起来，却是丝毫不落下风。

辽国张俭的出身，那也是名门之后、官宦之家，而在此时，辽国也在学习了宋朝汉人的先进文化制度，尤其是选官制度，也就是“科举制”。

在辽国境内，朝廷也是大兴科考，以科举制度来进行选官，张俭也是非常地欣赏这个制度，他没有选择依靠家中的势力，而是对自己的才学非常自信，选择了只身应考，并且考中了辽圣宗“统合十四年”的进士第一名。

中了第一名进士之后，张俭被辽国朝廷派到了顺州，担任顺州从事，后来更是当上了范阳令，并且政绩颇佳。在范阳待了两年，张俭又被派到了云州，担任云州节度使的幕僚。

在张俭担任云州节度使幕僚期间，辽圣宗耶律隆绪前来云中狩猎，体察当地的民情。

大辽是契丹族建立的政权，按照契丹族的民族传统来说，此时的“大辽皇帝”耶律隆绪，也就相当于契丹族的族长，族长来到地方上视察，地方的官员必须要献上宝物。

而此时的云州节度使有意抬举张俭，便说道：“此地无他宝，唯有张俭，堪称国宝，今特此献上！”

这句话一说出来，耶律隆绪一拍手，竟然非常高兴，原来在来到云州之前，耶律隆绪做了一个梦，梦到自己挺直地躺在榻上，而自己周围站着四个人在伺候自己，自己见状，便下令赏赐这四个人，一人两口吃的。

此时听到了有人名“俭”，这才恍然大悟，原来自己的这个梦，便是说的张俭。

这是为什么呢？因为张俭的“俭”，繁体字就是“儉”这个字，这个“儉”字，不就是有4个人，两张口吗？中间的这个“一”，不就是像挺直躺着的耶律隆绪吗？

高兴的耶律隆绪召见了张俭，看到他虽然身着朴素，但是仪表端庄，不由得心中更高兴了，随即又问了他几个问题，张检全都是对答如流，顿时耶律隆绪大喜，便将他带在了身边，担任了监察御史。

在这期间，宋辽结成了“澶渊之盟”，而张俭也在其中起了作用，这让耶律隆绪觉得自己做的选择没错，的确发现了人才。

然而其实在“澶渊之盟”之时，宋国方面并没有处于劣势，反而是在寇准力劝宋真宗的督战之下，有了反攻的苗头，但是奈何“铁血大宋”的德性如此，竟然在占据了些许上风的情况下，和辽国定下了如此不可理喻的盟约，每年要送给辽国银10万两、绢20万匹的“岁币，当真是“犯我大宋者，虽远必赔”。

到了后来，耶律隆绪也是也是屡次的对张俭加官晋职，一直把张俭封为了南院枢密使、左丞相、鲁国公。

可以说此时的张检，在辽国已然是位极人臣了，但此时，也早已经过去了二十多年了，耶律隆绪已然也到了油尽灯枯的时候，在耶律隆绪死之前，他特地把张俭任命为了“辅政大臣”，辅佐耶律宗真，说罢当即便“驾崩”了，庙号曰“辽圣宗”。

而这位耶律宗真，那也不是一般人，在他继位的时候仅仅有15岁，可以说在这些朝中大臣的眼里，他不过就是一个小孩子罢了，而且不仅这些朝中大臣轻视他，就连他的生母，太后萧耨斤也并不支持他。

萧耨斤是大辽“萧太后”一族的族人，而萧家最出名的，自然就是耶律宗真的奶奶，萧绰“萧太后”了。

在金庸的著作《天龙八部》之中，萧峰的这个“萧”姓，就是大辽朝廷萧太后的萧姓，而萧峰和他父亲萧远山都是萧太后的族人，这也就是为什么慕容博觉得杀掉了萧远山一家，就能激起大辽的怒火，能让大辽朝兴起兵马，进攻大宋了。

可以说在当时，萧氏一族的势力非常之大，但是耶律宗真对他的母亲萧耨斤和萧氏一族的势力并不感冒，这让萧耨斤有了“废立”的心思，想把耶律宗真废掉，改立他的弟弟耶律重元。

但是耶律重元却觉得，自己无论如何那也是耶律家的人，自己和哥哥耶律宗真谁当皇帝，那都是耶律家当皇帝，但是如果让萧氏一族的势力过大的话，那么恐怕以后就不再是耶律家说了算了。

于是他便悄悄地把萧耨斤的计划告诉了耶律宗真，耶律宗真听了之后，先是表示要出去打猎，带着自己的近卫军，大摇大摆地出了大辽的上京，但是没想到，当天夜里，耶律宗真便悄悄的杀回来了，趁着萧耨斤不注意，一举将萧耨斤的势力连根拔起，但是由于萧氏一族的势力过大，却没能再往下深挖，但即使如此，在大辽的朝廷上，已经再也没有人敢小看这位15岁的小皇帝了。

张俭作为自己父亲耶律隆绪给自己留下来的辅政大臣，耶律宗真自然也是对他非常礼遇，经常有什么问题，都会先询问张检的意见。

在耶律宗真继位之后不久，西夏和北宋便爆发了战争，而北宋自然也是不出意料的战败了，直接被西夏兵打得连连败退，大量的土地城池扔下就跑，而耶律宗真看到了这个机会，决定出兵去占领这些无主的土地之中的关南之地，在西夏的嘴里抢来一口肥肉吃。

而他也是先询问张检，此战应该如何应对，张俭却说根本不用打。

“只需要派一名使者前去宋国，着以威逼，加以厉害，宋国自然会把土地送上，为什么要派大兵征讨呢？或者我们可以说，只要宋国献上了关南的土地，那么我们便出兵帮助宋国打退西夏。”

“那么如果宋国真的给我们土地了呢？”

“给了我们，我们就拿着，到时候出兵不出兵，不还是我们说了算吗？”

耶律宗真听了之后，自然是大喜，当即和张俭一拍即合，派出了使者，对北宋朝廷威逼利诱，表示要么交出关南之地，自己派兵帮助宋朝，要么就等着大辽和西夏一起进攻北宋吧。

“铁血大宋”一听，当即拍案而起，对着辽国派来的使者一声大喝：“我们给你土地！”

就这样，关南地区的十个县城，尽皆到了辽国的手里，但是对于出兵助宋的事情，辽国却是拖了又拖，最后到底也没有出兵帮助宋朝。

就这样，又过了十年。

十年之后，耶律宗真想起来了自己父亲时期定下的“澶渊之盟”，便还是想继续从大宋身上捞点好处，于是想出兵攻击大宋，但是这个时候，他还是先问计于张俭，张检对他说道：“大兵陈兵边境即可，无需真正出兵，只需要做出来攻击宋国的态势，然后再与其谈判就可以了。”

耶律宗真听从了张俭的建议，一面派出了大量的虎狼之骑，屯兵宋辽边境，做出要进攻大宋的态势，一方面则是派出了使者与大宋进行了谈判，而宋朝方面派出来的谈判使者，正是大名鼎鼎的富弼。

双方经过了长达半年的谈判，终于有了结果，在“澶渊之盟”约定的岁币之上，再次每年增加“岁币”10万两，绢布10万匹，以求两国“边境安宁”，这也就是史上的“重熙增币”。

看到自己听了张俭的计策，不费一兵一卒，便为大辽获取了如此多的好处，耶律宗真当即心中大喜，封赏张俭为陈王，并且赏赐给了他许多的财物，但是张检却把这些财物都给退了回来，并且劝诫耶律宗真，目前虽然大胜，但是也要有居安思危之心，“皇上现在的吃喝用度，以及玩乐所需，耗费实在太大了，应当注重节俭才对”。

耶律宗真听了张俭的话，表面上答应了，心里却不以为然，没过两天，耶律宗真召张俭进宫议事，此时已然到了冬天，冰天雪地非常寒冷，耶律宗真的书房内也是点上了火盆取暖，屋内是非常的暖和。

张俭进屋之后，便把自己披的袍子脱下来放在了一边，在二人议事过程中，张俭再次劝耶律宗真，应该注重简朴，体恤民艰。

耶律宗真表面上听了这句话，但是此时心里却已经有些不高兴了，于是他看到了张俭放在一旁的旧袍子，便悄悄地对自己的侍卫指示，把一旁烧火盆的“火筷子”烧红了，悄悄地在张俭的袍子上烫了一个洞。

耶律宗真觉得这样一来，张俭怎么样都会换件新袍子了吧，等到他换了新袍子，自己便要用这件事情来说他这个“节俭”之人一番，看看这个厉行简朴的人会怎么说。

没想到一转眼，耶律宗真竟然把这件事情给忘了。

又到一年后的冬天，张俭再次进宫时，耶律宗真发现，他穿的竟然还是一年之前的那件旧袍子，而被自己用“火筷子”烫洞的地方，也仅仅是打上了一块补丁而已。

耶律宗真见状，不由地不解，上前问道：“张相为何不换一件袍子呢？”

张检听了之后，笑道：“这件袍子我已经穿了30多年了，旧物有情，怎么能轻易的把它换掉呢？用过的东西也是如此。”

说罢，便又是借故劝诫了耶律宗真，不能大肆铺张浪费，不要穷奢极欲。

而耶律宗真听了之后，也是再也说不出来斥责张俭不简朴的话了，于是索性大手一挥：“打开国库，让张相入内，想要什么就拿什么吧。”

张俭听了之后，先是想推辞，耶律宗真却把一拉住他的手：“张相，切莫推辞。”张俭无奈，只能进入了国库，但是却只是抱走了三匹粗丝织成的绢布。

随后他向耶律宗真解释道：“我穿粗丝织成的绢帛制成的衣服，已经穿习惯了，全且就这样吧，并且我身为百官之首，更应当以身作则。”

宛如“活雷锋”一般的张俭，这一番话，更是把耶律宗真给说的羞红了脸。

从此之后，耶律宗真对张俭更加是言听计从，过了两年，上京之中发生了强盗抢劫，上京的官府抓住了八个强盗，把这八个人直接斩首了。

没想到在斩首了这八个人之后，竟然又再一次发生了强盗案件，又一次抓住了犯人，一查之下才发现，当初被斩首的那八个人，竟然都是被冤枉的，被斩首者的家人听到这个消息，便齐齐跪在官府门前嚎啕大哭。

这件事情很快就传到了大辽的朝廷之中，张俭向耶律宗真建议，应当严加问责相关的官员。

耶律宗真前几次还没有把这件事情当一回事，当张俭再次向耶律宗真提起这件事的时候，耶律宗真顿时忍不住了，对张俭道：“大辽政令，悉从朕出，张相欲朕抵命乎！”

张俭听到这句话，缓下心情对耶律宗真道：“无辜者岂能滥杀，如今八家百姓，嗷嗷待哺，愿陛下加以抚恤，且为死者厚葬正名，足以平民怨。”

耶律宗真听到这句话，觉得张俭只是让他出点钱，方才点了点点头，应允了张检的要求。

重熙二十二年，张俭已然91岁了，也正是在这一年，张俭无疾而终，寿终正寝。

又过了两年，也就是重熙二十四年，耶律宗真在外游猎之时，身患重病，不治而亡，年仅40岁，庙号“辽兴宗”。

张俭能在“伴君如伴虎”的封建王朝侍奉二朝而善终，也是非常不容易的了，虽然他是少数民族政权的宰相，并且还未少数民族侵略中原汉人王朝建言献策，但是也终归是有其时代局限性所在。

随着时间的流逝，民族大融合的到来，契丹族早已经不见了踪迹，融入了其他民族之中，而张俭衣袍被烧尤不弃的故事，却依然流传了下来。

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