作为一个历史悠久的文明古国，即便是毫无现代法律意识，古人也制定了覆盖生活方方面面的律法和规章。这其中有误打误撞而促进了代际传递的同姓不得通婚，也有惨遭批驳，甚至被骂了数百年的“莫须有”罪名。但你可能不知，就是这看起来“风马牛不相及”的两条规则，却在一个我们熟知的家族中实现了“交汇”。

一、岳飞与其后裔

岳飞，一个时至今日也无人不知，无人不晓的名字。作为两宋之交抗击金军的重要民族英雄，岳飞因精忠报国的精神、抵抗入侵和收复失地的战绩，以及被秦桧以莫须有之罪名屠杀的悲剧，深受一代又一代民众的赞誉与悼念。

然而在岳飞之后，其后裔所得到的关注却远不如岳飞。可或许正是如此，岳飞的后裔才得以在秦桧的算计下寻到一线生机。在时局稍加向好，朝廷有了为岳飞等民族英雄平凡的苗头之后，岳飞之孙岳珂也才有了机会再度向朝廷申冤，带着关乎岳飞生平及功绩的详实资料向朝廷请求为家族正名。

在朝廷凝聚人心以抗击外敌的客观需要、忠义之臣的伸以援手，以及岳飞后人的不懈努力下，被否定近百年的岳飞终于在南宋末得到平反，获得应有的追谥。以其第三子岳霖一脉为代表的岳飞后裔也终于摆脱莫须有的污名，重新正大光明地为家国发光发热。

在南方的岳飞后裔自不用多说。作为岳飞的最主要和最直接继承人，江南一带的岳氏子弟在军事、地方文化、地方管理等多方面都持续发挥着积极作用。直至今日，岳氏都是江南一代的知名家族。而在岳飞的老对手金国，其实也有为社会发展作出不小贡献的岳氏后人。

元代著名文人郑元祐曾在其文集《侨吴集》中记载，在岳飞因莫须有罪名被秦桧残害后，其家人大多无奈南迁。但有一部分，诸如岳飞第四子岳震之后，在慌乱之中逃往了北方。后来这一脉又受到北方频繁战乱的困扰，终迁至燕地。

燕地是金人的地界，后又成为元朝的国土。岳飞在此繁衍生息的后人便先后有了金人和元人的身份。而身份虽有别于先祖，岳氏后人却并未丢掉家族为百姓谋幸福的高尚追求。岳氏后人岳天佑，精通与农业息息相关的天文和与健康紧密相连的医学。岳熙载、岳寿、岳铉等岳氏后裔亦通晓天文，著多部天文书籍，极大地推动了金国在天文领域的发展。

后来金为蒙古所灭，岳铉等人皆被蒙古国招揽。元世祖忽必烈对“无所不知”的岳氏后人非常欣赏，很快就将岳铉提拔为司天台负责人、正四品的司天台提点。甚至有时岳铉去汇报工作，忽必烈都会专门遣走服侍自己的皇后，单独会见岳铉……

二、不得通婚的秦氏

不过岳氏虽有后人从武转文，从南迁北，甚至为岳飞昔日的对手效力，但却始终没有忘记一点：岳氏的命运是被秦桧这一罪人改变。故而岳氏有一条不成文的规定——坚持不与秦姓子弟结为姻亲。

你可能会疑惑，这世上姓秦的人千千万，可并不是谁都和秦桧有关。如果这么一竿子打死，那万一棒打鸳鸯了怎么办？在早期，岳氏后人其实并无这样的苦恼。彼时岳氏的家族规模尚小，各脉或虽居于不同地区，却都对秦桧等人有着强烈的憎恶之情。在这样的情况下，岳氏能以德报怨而不向秦桧后人复仇都已是不易，又能有多大机会“棒打鸳鸯”呢？至于后来岳氏不断壮大，岳飞后裔遍布南北，岳氏这一条禁止通婚的规矩虽仍旧存在，但基本只局限于江南一带。而之所以局限于江南，则是因为秦桧的后裔也主要生活在这片土地。

三、不得通婚的贡氏

除了不能与同秦桧有关系的秦氏通婚，江南一带的岳氏还有另一条原则——不与贡氏通婚。别误会，贡氏可不是秦桧的帮凶。且正相反，岳氏不与贡氏通婚，是出于感谢其救命之恩。

岳飞尚且在世时，除了与同样坚持抗金的韩世忠交好，还有一位莫逆之交——贡祖文。贡祖文同样也是主战派，但没有韩世忠与岳飞遭秦桧针对。故而在韩、岳二人被宋高宗收回兵权，岳飞被以莫须有罪名投狱时，贡祖文尚能自保。可在得知岳飞的血脉即将被秦桧赶尽杀绝时，贡祖文也终于下定决心要保护好朋友的幼子岳霖，哪怕自己不得不为此辞官隐居。

在秦桧的穷追不舍下，贡祖文的举动无疑拯救了差点覆灭的岳氏。且贡祖文还将岳霖悉心抚养成人，堪称岳霖的再生之父。因而念及这份恩亲与亲情，岳霖之后决定不与情同手足的贡氏通婚……

其实数百年过去，秦桧也好，贡祖文也罢，与今日的后人都已经没有太大关系。但岳飞的精神还在，岳氏后人亦在传承，这两条不可通婚的规矩也就还依旧有其价值——永远拒绝沆瀣一气，始终坚持结草衔环。

参考资料：

[1]武宜瑾.贡祖文舍身护岳霖[J].民间传奇故事(A卷),2021,(03):27-28.

[2] 彭少辉.岳飞后裔与金、元时期的科学技术[J].广西民族大学学报(自然科学版),2010,16(04):28-32.

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