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一问和珅,大清官场高手如云,身无一技之长、学无专术之奇,出身卑微的他是如何出人头地的?和珅虽为满清官僚小贵族家庭出身,但他所学有限,一生只考中过一次秀才。幸亏祖上有军功,他才有了进皇宫担任三等侍卫的机会,由此,他有了近距离见到皇上的机遇。无论哪朝哪代,皇上身边的官员,不论职位高低,应该都是饱读诗书、满腹经纶的儒学名士,最不成也是见多识广、阅历丰富的官场精英。像和珅那样没有学问、没有经历、没有奇才的无名小卒概不会有出头之日的。然而和珅不和别人比这些,他深知学问越多越会在真理问题上和人较真,哪怕这个人是皇帝他们也会不惜一争。他琢磨出的结论是,只要让皇上高兴,自己的日子才会好过。他常说,主子就是主子,奴才就是奴才,什么真理、伦常、法度、礼仪,都是为皇上服务的。他寻思,要攀就攀大的,只要攀上皇上,其他一切都不是问题。那么怎样才能攀附到皇上呢,书上不会教人学这个,读书再多的人也学不到这些。
但和珅懂得,皇上怎么想,自己就怎么想、怎么做,就一定错不了,终究会得到皇帝的喜爱和赏识。这一点,现代心理学已经揭示清楚:每个人都不会拒绝赞同自己的人,看到有人理解和懂得自己的意图,没有人会疏远这个理解自己的人。这个浅显的道理也许人人都懂,但不一定人人都会使用,特别是读书越多的人越不会使用。从古到今,悟透这一点的人不多,千百年来,和珅算一个。于是在一次小事上,和珅抓住了一次机会,为他步步高升铺平道路。
有一天,乾隆皇帝要大驾外出,临行前大雨如注,但皇龙伞却未准备好,一行人顿时手忙脚乱。乾隆皇帝大发雷霆,高声问道是谁的过失、应该怎么追究?看到皇帝一时不冷静,大发龙威,随行官员都不好出声。官员们的逻辑是这是一件小事情,稍等片刻,太监们就会弄好一切,皇帝用不着大发脾气。但和珅不这么想,皇帝生气了,是大事情,就得理解、顺从、平复,这是奴才们的天职。于是和珅应声答道“典守者不得辞其责”(就是负责皇帝出行的专门机构要担起责任)。这一次意外的迎合给乾隆皇帝留下了深刻印象,深得皇帝好感,一路上和珅成了皇帝聊天的忠实听众,和珅的机灵和逢迎之术得以施展。从此以后,和珅连连升迁,很快成为皇帝身边的近臣。
二问和珅他的底气从哪里来?和珅可能是古代历史上、起码是清朝历史上担任重要职务最多的朝廷大员,他一生没有一天地方和基层工作经历,但在权力最顶层却屡屡担任重要职务。他先后做过吏部尚书、兵部尚书、户部尚书,协办大学士、文华殿大学士,御前大臣、议政大臣、领侍卫内大臣等等重要职务,掌管着朝廷所有重要事情,真正的一人之下、万人之上。
与朝廷各位大学士、历任军机大臣等人物相比,和珅远没有他们的才华和从政韬略、文治武功。和珅是聪明人,他对此一清二楚,绝不会在这上面和人较以高低。他只知道皇帝对臣子们来说,就是资源,谁办法多、谁能哄得皇上高兴,谁就能获得更多的资源。特别是这个皇上正好是乾隆,他好大喜功、爱慕虚荣,这样的皇帝成了和珅侍奉、攀附、甚至是玩弄的专用资源,一个能哄,一个喜好尽情享受逢迎的感觉,方才成就和珅这样一位玩转朝廷、满足自我欲望的千古奇才。
和珅内心十分强大。正统文化教育人们无私者无畏,走得端、行得正,身正不怕影子斜。但和珅不信这个,他只信权威、只认皇上,便其他人都不放在眼里,这是和珅游刃有余的秘诀之一。这样的处世之道反而简单明快,容易得手了,因为它目标明确、重点清晰,行动措施就好选得多。于是和珅的秘诀之二就是你得向我低头,只要你低头,一切都会在掌握之中。向和珅低头的唯一表现,就是要主动向他送钱。不管你职位高低,不向和大人低头,就会在皇帝面前给你说话,保你不出三天就会遭到皇帝训斥、甚至丢官、获罪。这一招准得很,和电视剧里刘墉的遭遇基本相似。和珅的角色有得天独厚的优势,他是御前大臣、议政大臣,他说话的出发点不是事实和真理,不直接是国家利益,而是皇帝心思,这一点除了和珅,别人做不到。在朝廷为官,皇帝面前谁也输不起,于是从中央到地方,一窝蜂都向和珅送钱、行贿,就连皇室贵族也不例外。
和珅不是迂腐之人,更不是不通事理的狂徒之辈,他这样横征暴敛,滥施淫威,超越了法度,突破了儒家道义,他在内心是怎样圆通逻辑的?也就是说他的底气从哪里来?他真的认为自己构建的这个平台就是天经地义、永不坍塌的大坝吗 ?不管当时还是后世,给和珅下多么准确的定义,骂他是祸国殃民的巨贪,是毁灭朝廷的罪魁祸首,对和珅而言都无济于事,因为他有自己的逻辑,我有后台,我为主子卖命,此生无虞!但他有一点肯定没有想到,那就是无论何人,思想都会变化的,人事也会变化的,如果超出准则和法度,最终会遭到遗弃的。和珅聪明一世,他最致命的短板就是只信自己、不信他人。
三问和珅他倾其一生织就的这张网永远不会破裂吗?平日口是心非、不顾事实构建的平台怎样落地、如何收场?和珅狐假虎威,靠诬陷和打击拉拢出一支自己的队伍,实际上是为自己的仕途织出的一张网,构建的一个平台。但是这张网、这个平台并不是官员仕途的必备品,是他自己捏造事实、超越法度编造出来的,是特定环境下的特定产物。随着条件变化,这个平台终究落不了地,这张网最终会破裂的。到那时候,和珅凭什么安全现身、如何平安收场?和大人心明眼亮,他不会对此熟视无睹。比如他打击陷害李侍尧事件,李侍尧家族都是清朝勋贵,他担任过许多重要职务,如两广总督、云贵总督、户部尚书、大学士、军机大臣等。李侍尧看不惯和珅为人,曾骂他是“儿畜和珅”,因此和珅对他恨之入骨,伺机在报复。他安排自己的亲信上书弹劾李侍尧,然后捉拿李侍尧的管家,酷刑逼供,整理出颠倒是非的材料,借皇上之手扳倒李侍尧,这一系列操作,并非李侍尧罪有应得,完全是和珅有意为之,这一点,和珅心里十分清楚。还有时任军机大臣的阿桂,对和珅的表现十分鄙睨,和珅发动各路人马,对阿桂进行围攻。虽没有危及阿桂性命,但也令刚直不阿的阿桂忐忑不安,从此谨慎有余。
和珅虽然只考中秀才,学识有限,总归是一个文化人,历史上的是是非非、人物命运他应该了如指掌。像与诸葛亮齐名的刘伯温,智慧超人,考虑周全,为人谨慎低调,也不得善终,类似的教训不计其数,这些在和珅的内心不留一丝忧虑吗?据说和大人在狱中自尽时,虽然痛苦异常,但他没有哭天喊地,没有向苍天祈求,说明他对这个结果早有预知,夜深人静的时候,可能细想过这个问题,只是他没有找到解决的答案,或者他认为这一天离得还很远。
总之,和珅现象在古代人人深恶痛绝,但却从未绝迹。和珅的逻辑、他的价值观、世界观违背正统文化的方向,是为主流思想所不齿的,但他每一个节奏、每一节旋律无不散发着传统文化的精髓和含义,这是如今研究和珅现象难以诠释的疑问。
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