说起《西游记》，就会有许多未解之谜。其中最让人困惑的是孙悟空的师父菩提。这位祖师级别的人物，竟然在教出如此杰出的徒弟之后，就无声无息地消失了，实在令人费解。不但是让读者意想不到，也不太符合小说创作的原则，这就如同精心装饰的一套房子，却随意舍弃，再也不去打理一般。

因此，很多人为此争议不休，有人甚至搬来其它传说、神话来解释菩提。有的说是如来的弟子须菩提，有的说是《封神演义》中的通天教主。凡是这种猜测，小珏认为都不科学。一是因为《西游记》虽然借助了现实宗教中的人物名称，但自成一个体系；二是这种解释，仍然孤立了菩提这根线索，让他还是成为全书之中有始无终的一个人物。

要知道，菩提绝对不是一个普通的角色，孙悟空的本领都是自他而来。他拥有如此强大的法力，在三界之中却没有人提及。因此，我们完全有理由相信，菩提就是《西游记》中后面登场的大人物变化的。他的唯一目的就是为了培养孙悟空。

因此，有人提出菩提是如来、观音、太上老君甚至玉帝等等说法。在小珏看来，如来的可能性最大，因为作者在原著之中已经多次暗示了。

首先，我们看到，如来所居住的地方叫做灵山，而菩提所在叫做灵台方寸山，只取首尾两字就是灵山。更为重要的是，孙悟空西天取经时，与青牛精打斗时第一次去灵山找如来求援，就发生了一点状况。

在此处，有一个细节很容易让人忽略，那就是当时形势已经非常危急了，孙悟空却还在看山。比丘尼尊者发现了他，也很奇怪地问：“既然要见如来，怎么不登宝刹，且在这里看山？”当时，孙悟空含含糊糊地回答，其实在他心中应该是无比地惊讶。

因为作者对于灵山的描述，竟然和灵台山几乎一致。无论是动植物以及景色异象，两者都非常吻合。出现这种情况，孙悟空怎么不会发愣，怎么不会停下来看山。鉴于原文描述的篇幅很长，此处就不再复制过来，有兴趣的可以找来原著比较一下。

此外，孙悟空这个名字，本来就是他拜师时，菩提给他取的，并解释这是按照他门中的辈分排行而起。然而，观音为唐僧招揽帮手时，恰好给猪八戒、沙僧取的名字也就是“悟“字辈的悟能和悟净。汉字千千万，恰好这么巧，你能相信吗？

孙悟空是猴精，而且还是天生地养的猴精，也就是最聪明的生灵。他后来也逐渐想清楚看明白了，作者同样给了一个暗示。那就是在全书的第三十四回时，他曾经在心中想：

我为人做了一场好汉，止拜了三个人：西天拜佛祖，南海拜观音，还有师父，两界山师父救了我，我拜了他四拜。

观音、唐僧，孙悟空确实拜了。然而在此时，孙悟空还没去过灵山，而且只在大闹天宫见过如来一面，两人还是敌手，他怎么说自己拜过佛祖？倒是他一直心存感激引以为豪的授业恩师菩提，此时怎么没有列入三人之中。因此，此处作者是在暗示，孙悟空已经得知自己师父菩提的真实身份。

所以在真假美猴王的时候，如来和孙悟空开始对上了暗号。当年孙悟空求菩提教授法术的时候，曾经说“此间更无六耳”，因此如来在众目睽睽之下，捏造出一个大家都没听说过的 “六耳猕猴”。这实际上就已经在孙悟空面前承认了自己的身份。

师徒两人很默契，从那之后，孙悟空就很少拿如来开玩笑，而如来也为自己的徒弟打开绿灯，让他修成正果，而且成佛，地位比观音还高。菩提出现在《西游记》前期，如来出现在后期，两人从未有过交集和照面，正说明就是贯穿全书的重要人物。

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