公元前770年，周平王东迁洛阳，预示着历时三百五十一年（公元前1122年至公元前771年）的西周王朝彻底退出了历史舞台，接棒者是东周之春秋时期，然而，西周所创造的政治、文化、经济、军事等一系列制度却继续影响着后世，我们有必要对西周进行理性的褒奖评判。

在政治上，将无约束之力的各氏族逐步统一为以周室为核心领导的封建之国家，使原来习俗不同之社会逐渐趋向同化，政治上走向了统一。

在文化上，周公制礼作乐，建立宗法礼教之社会，养成人们伦理观念，奠定了人们共同道德之基础。

在经济上，建立井田制度，督使人们力役劳作务农，开发了大量土地，使游牧民族逐步走向定居的农耕民族。

在军事上，不再是以氏族为基础的松散之军事组织，而是建立了以周王室为指挥权的封建国家军事体系，并以封建诸侯为组成部分，建立起了统一的国家防御框架。

以上四者，实为一个国家必备之要件，皆创建并形成于西周时期，孔子曰：“周监于二代（夏商），郁郁乎文哉，吾从周”，亦可见西周在我国古代史上之重要性。

西周另有贡献，当属将战争与政治合二为一，即军事是为了政治目的之战争，武王伐商，非单纯为一地而战，而是为摧毁商之国家政体而战，不可视为争夺私权私利之事，《尚书·泰誓三篇》曰：“殷纣残害于尔万姓，予小子夙夜只惧，以尔有众，底天之罚。尔尚弼予一人，永清四海”，再曰：“今商王受自绝于天，结怨于民，毒疽四海，予一人恭行天罚”，此种有政治目的之军事行动，使军事成为达成政治目的之手段。为减少战争伤亡，西周开辟了军事之新途径，采取谋略作战，周文王及姜太公皆为善于谋略之人，周武王又将谋略与宣传结合用之，故牧野之战方能“知己知彼”、“速战速决”，太公所著《六韬》《阴符》为后世兵家所宗，乃千古不磨兵学之典籍。

西周首开“个人动力创造历史之人物”，当推周公、太公是也。太公开国建国之学，为后者管仲、孙武、司马穰苴，以及苏秦、张仪等成为法家、兵家、纵横家提供了“教材”；孔子、孟子、荀子承袭周公治国之学而为儒家脉衍之渊源。由此可见，春秋战国之学术辉煌，实由西周太公、周公为之奠立其基础，故在研究春秋史之前，赘述西周之“贡献”。

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