不管春秋还是战国，都是后人起的名字，项少龙到了那个年代，如果直接说出“春秋战国”时代这个名词，是要被别人当做神经病的。

春秋之所以叫春秋，是因为鲁国的史书《春秋》，战国之所以叫战国，是因为西汉时刘向汇编这本史书时，给它起的名字就叫《战国策》。

不光是鲁国的史书名字叫《春秋》，周王室编纂的史书也叫作《春秋》，各诸侯国编纂的史书同样也可以叫做《春秋》，这种编年史记载而成的书，在那个时代都叫《春秋》，还有《春秋左传》、《吕氏春秋》，它们都也叫《春秋》。

有人说之所以叫春秋，而不叫冬夏，是因为那个时代的人们只知道有春秋两季，这是误解。

《诗经·小雅·四月》里有这样的词句：“四月维夏、冬日烈烈”。

​《周礼·天官·染人》：“凡染，春暴练，夏熏玄，秋染夏，冬献功。”

看来在那个时代，人们已经发明了冬与夏的称谓，也明确的指认它俩是四季之一。再联想到古代中原一带，已经是四季分明的温带大陆性气候特征，因此这冬夏是已经存在的季节名词，不容置喙。

那么为什么要把这本编年体史书称做《春秋》，而不是《春夏秋冬》、或者是《冬夏》呢?

一、古代春秋两季有大型祭祀活动，春为阳中，万物以生；秋为阴中，万物以成，这两个季节是非常重要的季节，各诸侯国君也要赶往周王室所在地，搞一些祭祀、会盟等活动。

二、春分秋分这两个时间点日夜同长，象征着公平。

三、春天和秋天是中原地区最适合活动的季节，播种前与收获后，大家闲余时间也比较多，无需猫冬和避暑。

四、秋天收获完毕，大家备足军粮，看谁不顺眼才可以出手教训，吃饱了才能搞事情。

五、以上可见，国家大事基本都发生在春秋二季，在编年史书上占据了绝大部分篇章，因此叫做春秋，再合适不过。

六、也有记载，说孔子作春秋经，是“始于春，终于秋”，所以叫做春秋。

七、春夏秋冬在表示季节之前，其实也表示东南西北四个方位，春代表东，秋代表西，而古代，设左、右史官，左史记言，右史记事，东西也代表着左右，所以史书与“春秋”相互对应。

八、西周之前，的确存有一年只用春秋两季来表述的这样的一段历史时期，相对春、秋这两位老资格而言，夏、冬这两个季节的定义要来得晚一些，因此，采用春秋来描述一年的时间，符合先入为主的逻辑。

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