和亲联姻是古代国家与国家、民族与民族、政权与政权之间消弭兵戈争战、寻求和平相处、促进经济发展、增加文化交流的交往方式之一，历来受到人们的关注。在中国历史上，“汉、唐之时与边区民族的结姻，史籍中常称之为’和亲'。

据统计，在中国古代和亲史上，中原王朝与少数民族政权之间的和亲至少有360次，而少数民族政权与少数民族政权之间的联姻也为数不少。可以说，“中华各族在共同开拓和缔造中华大地的历史进程中，各民族间、农业民族与游牧民族间、中原民族与周边民族间以及周边民族彼此间，逐渐形成了相辅相成、相互依存、彼此吸取的互补和依赖关系，这种社会历史环境为诸族间的和亲创造了必要的条件”。

历史上著名的和亲公主有以下几位

1、细君公主：第一个远赴西域的和亲公主。

刘细君（公元前121年——前101年间），汉江都王（扬州）刘建之女，汉武帝为结好乌孙（今伊犁河上游流域），封细君为江都公主，下嫁乌孙国王昆莫。刘细君是西汉遣外番的第一位刘姓皇室宗室女，比昭君出塞早了72年，且是皇室真正的金枝玉叶。

被后世誉为“第一位名传史册的和亲公主”和“和亲公主中的第一位才女”。就历史事实而言，王昭君出塞只是细君和亲的余响。细君以及随后的解忧两位公主远嫁乌孙，为将西域正式纳入祖国版图产生了重要的奠基作用。

2、解忧公主：中国历史上贡献最大的和亲公主。

解忧公主

解忧公主（？－前49年）出生皇族，祖父刘戊曾是霸居一方的楚王。景帝三年春，刘戊起兵参与同姓诸王的“七国之乱”，兵败身亡，家族成为罪人。从此，解忧公主和她家人长期受猜忌和排斥，落入无法扭转的苦难之中。

当罪臣江都王刘建之女因“和亲”远嫁乌孙昆莫（国王）而郁郁以终之后，汉武帝为了巩固与乌孙的联盟，于太初四年（公元前101年）又将罪臣之后的刘解忧封为公主，嫁给乌孙昆莫之孙岑陬为右夫人，妾室，地位在同为妾室的匈奴公主左夫人之下。

3、昭君：最善良的和亲公主。

昭君公主

王昭君生于公元前52年，南郡秭归县人，天生丽质，聪慧异常，精通琴棋书画。公元前36年选秀入宫，因不肯贿赂画师毛延寿而无缘见汉元帝，被贬入冷宫3年。北方的匈奴经过近三十年的内讧，于公元前36年呼韩邪单于在汉朝的帮助下将内乱平息。

为密切双方的关系，呼韩邪单于于公元前33年亲自入汉，请求和亲，以结永久之好。汉元帝欣然应允，并召后宫妃嫔议亲，王昭君自愿和亲。元帝赐她锦帛及黄金美玉等贵重物品若干，并亲自送出长安十余里。

4、文成公主：留下千古佳话的和亲公主。

文成公主

文成公主，祖籍山东济宁市任城，汉名无记载，其父史书也未记载，多猜测为江夏郡王李道宗。李道宗是唐高祖李渊的堂侄，因战功被封为任城王，他的女儿就生在任城。史书中没有记载文成公主的祖籍、出生地、名字、父母，而记载她为宗（室）女。

除了这些，还有

隋朝义成公主

唐金城公主

刚成亲不久就被丈夫祭旗杀害的宜芳公主

她们的作用是

第一 国家安宁的使者

不同的历史时期，和亲的作用和意义都是不同的。历史上的汉族和匈奴和亲是为了缓和两族之间的关系，寻求和平，汉与乌孙的和亲是为了结成军事联盟；唐与回纥的多次和亲，则是唐王朝酬谢“安史之乱”中回纥的出兵相助，唐与吐蕃、契丹的联姻则是为了发展双边关系；辽夏之间的和亲却为巩固盟好；清代制度化的满蒙联姻则属于政治和军事联盟。可以说，在中华民族发展的进程中，无论是哪种类型的和亲联姻，都具有减少战争、化解矛盾、协调关系、增进交流的目的。

第二 经济文化的促进者

在古代，和亲联姻往往是民族或政权之间由战争转向和平、由敌对转向友好的重要标志。而此时出现的和亲公主，不仅可以缓解双方的紧张关系，而且还能促进双方在经济和文化方面的广泛交流。

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