一、府州折姓，世居孤山，从宋朝以来一直是府州旺族，并且一直是府州的执政者。因佘折近音，所以在戏剧和民间故事中将折姓改为余姓。

保德有个村子叫佘家梁，村子规模不大，但没有佘姓居民。也没有任何资料表明与府州折姓有关。我猜测，可能是早年折姓的地庄。

二、《保德州志-冢墓》记载，“折太君墓在州南40里折窝村，即杨业妻，折德扆女。”

1、因地名变迁，现在根本找不到折窝村，也不见这个范围内有大墓。

2、折太君是折德扆女，杨业妻。

3、折太君为什么要埋在保德，没有合理的解释。

三、《保德州志-古迹》记载，“延昭子文广，娶慕容氏，善战，今州南慕（牧）塔村犹其故地云。”

这条记载说明以下几个问题：

1、杨文广是杨延昭的儿子，而不是杨宗保的儿子，历史学家大都认为历史上并无杨宗保其人，只是个艺术形象。

2、文广妻慕容氏，牧塔村人。多数学者认为，艺术形象穆桂英很可能是由慕容转音而来。

3、慕容氏善战，正好与穆桂英能征善战相吻合。

四、《保德州志-流寓》记载，“<通志>云太原人。<旧志>谓本州人。胡询阳……疑<旧志>为非然。”意思是说，《山西通志》说，杨业是太原人，明朝修的《保德州志》说是本州人，胡洵阳（名楠）认为《保德州志》的说法不对。

关于杨业的籍贯，目前有三说：

1、宋史说太原人，太原是泛指，相当于山西人。

2、以老一辈史学家郝树侯先生认为是河曲火山人，因历史上河曲曾为保德州辖县，所以《保德州志》认为是本州人。

3、以现代派史学家李裕民先生认为是陕西麟州人（今神木县）。

三说并存，不能统一，麟州说占上风。

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