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各位朋友们你们好呀,我是涂涂
你看过盗墓悬疑小说吗?
(盗墓是违法行为!!!发现了文物一定要上交国家!!!)
书中描述的古墓、干尸
大多是诡异又可怕
真正的干尸有那么可怕吗?
其实,真正的干尸没有那么可怕
不仅不可怕,还很美
她有一张小脸
深深的眼窝和挺拔的高鼻梁
3500多岁的她
竟然还有满头浓密的亚麻色长发
真令人羡慕
她还有
纤长浓密又卷翘的亚麻色睫毛
她就是来自新疆的
真·三千年·西域·绝世美女
小河公主
最近,涂涂在北大见到了她
↓↓↓
展览名称:《千山共色——丝绸之路文明特展》
展期:2019/11/1 - 2020/2/28
地点:北京大学赛克勒考古与艺术博物馆
票价:免费,除夕至正月初七(2020年1月24日—1月31日)闭馆,其余每日(含每周一)9:00—16:30开馆
⚠️涂涂特别提醒:工作日仅接受团队预约参观,周六日接受校外人士参观
丝绸之路,是人类历史上空间跨度最大、延续时间最长的文化线路。
此次展览展出了70件(组)国宝级珍贵文物,每一件都诉说着丝绸之路上一段段尘封的故事。
这其中的一些文物,你这一生,可能只有这一次机会与它相遇。现在他们正在安静的躺在北京大学赛克勒考古与艺术博物馆中。
小河公主就是这个展览的核心展品。
她静静地躺在湿度保持在30%以下的展柜里,身高不过1米52,是巴音郭楞蒙古自治州若羌县小河墓地11号墓的主人。
她来自3500年前,头戴一顶圆毡帽,毡帽下是浓密的亚麻色长发,一张小脸,深眼窝和高鼻梁,和浓密的睫毛,甚至嘴角还有微笑。
三千多年过去了,她依然楚楚动人。或许,这就是人们亲切地称她为“公主”的原因。
网友们是这么称赞小河公主的:
其实发现小河公主也是一个传奇故事。
时间回到1934年,瑞典考古学家沃尔克·贝格曼在罗布泊第一次见到了插满胡杨树枝的小河墓地,第一次见到了棺木中微笑的女尸,他在《新疆考古记》中写道:
一具女性木乃伊面部,那神圣庄严的表情永远无法令人忘怀。她有高贵的衣着,中间分缝的黑色长发上面冠以一顶具有红色帽带的黄色尖顶毡帽,双目微合,好似刚刚入睡一般,漂亮的鹰钩鼻、微张的薄嘴唇和微露的牙齿,为后人留下了一个永恒的微笑。
自此之后,再也没有人到过这里。
2002年,国家文物局批准对小河墓地进行前期的调查和试掘。
12月28日,一个由5人组成的考古小分队在沙漠中已跋涉了3天,还是没有找到小河墓地。天气恶劣,他们带的矿泉水已经变成了冰疙瘩,只能喝点冰水,维持体力,不断地寻找小河墓地。
直到下午5点45,他们终于来到了小河墓地附近。
领队伊弟利斯·阿不都热苏勒回忆当时发现小河公主的过程:
掀开第一块盖板,毡帽露出来,而且毡帽保存得非常好,非常新鲜,而且非常干净,也没有一点沙子。
结果揭开第二块的时候,咔,这个额头出来了......揭开第三块的时候,哗,大家不约而同地,哇,太漂亮了!
不知道谁喊了一声,小河公主!这就成了小河公主,确实是非常美。
听考古队长说起一段回忆,涂涂已经脑补出一场精彩的《探索发现》节目!
小河公主为什么能拥有保存千年的美貌?
考古界有一句话是这么说的,“干千年,湿万年,不干不湿就半年”。小河公主处于新疆,气候极干燥,有赖于这干燥的环境,很多文物都被保存下来。
据说新疆维吾尔自治区博物馆收藏了多具干尸!每一具都是极其珍贵的研究材料,我们以小河公主为例:
她头上圆毡帽、身上包裹的白色针织斗篷、靴子、头下枕的白羊皮、颈部佩戴缀有珠饰和羽毛缨的红毛绳项链,右手腕系的红毛绳手链等,都为我们了解当时新疆古代居民的服饰提供了重要的材料。
她身上挂着三包麻黄枝——即麻黄草、麻黄,在今天医学界广泛运用,3000多年前的小河居民们已经开始使用了。这不仅是研究中国中医药学、外科手术发展史的重要资料,也是研究中国中医药学与西亚、南亚地区交流史的宝贵资料。
展览现场还有从小河墓地现场运来的沙子,和小河公主曾安睡千年的船棺,为我们还原小河公主的出土环境。
营盘男子服饰,出自营盘墓地15号墓。墓主人男性,约25岁,遗体已成干尸。
他头戴麻质面具,额部贴金箔,表面涂白。面具上划出眼、唇线,墨线勾勒眉眼和胡须和嘴唇,带上面具仿佛安静入睡了一般。
他很神秘,面具下的脸上有一道明显的刀疤,人们对他的身份有诸多猜测:有人说他是墨山国贵族,也有人说他是西方富商......
他所枕的枕头,也是源于中原丧葬习俗的“鸡鸣枕”——头部枕在中间,两头翘起如鸡头和鸡尾。
他的胸前还放了一件冬装,内絮羊毛,衣服上有用于系扎的绢带缠在腰部。
他脚上穿的则是一双为逝者特制的靴子,名叫金毡靴,这是迄今为止所见贴金丝织物中时代最早一件,靴面、靴底都缝有贴着金箔的弓形绢片。
最厉害的是营盘男子这件红色外衣,它是禁止出境的。这件外衣叫作红地对人兽树纹双面罽(音记)袍。
仔细观察这个袍子,你会发现这上面竟然有外国男子!!!
这些男子卷发高鼻、肌肉发达,有的肩搭披风,有的手持剑、矛、盾等兵器,两两相对——这正是古希腊爱神厄洛斯(Eros)的形象。
除了这些男子,这个服装上还有成对的牛、羊等,这是典型的波斯图案。
这一件衣服,便融合了古希腊、波斯两种文化,也让我们可以遥想当时各文明之间的文化交流情况。
这个展览中的第一件展品,也向我们展示中国与其他文明间的交流。
这件铜武士像左右两手中间中有一孔管,原来应握有器物。目光坚定望向远方,肢体有着微妙动人的线条。
因为铜人头顶所戴近似尖帽,以往学术界对他的身份有许多猜测,大多认为表现的是古希腊史家希罗多德《历史》中记载的塞人一支的“尖顶塞人”,甚至有人认为是匈奴祭天的“金人”。
但这些观点并不正确,铜人的跪姿和手势说明了其身份,头顶所戴希腊式武士盔,盔上高高突起的实际上表现的是长盔缨。这种头盔在希腊瓶画、雕塑中极为常见。
因此,这件铜武士像应该产生于希腊化时代,是中国和希腊化世界存在文化交流的物证。
这个展览的重磅展品实在是太多太多。比如这件涂涂超爱的出土自阿斯塔那墓《托盏仕女图》。
这件托盏侍女图, 是屏风画《弈棋图》中的一部分。
画中侍女发束平髻,扎两个十字红头绳。阔眉,额间描花钿,脸颊涂抹了大片的胭脂,衬得她愈加娇憨。双手托茶盏,小心翼翼地为对弈的主人进茶。
她身上圆领蓝色的袍子,凑近一点,你还能看清楚袍子上的黑色印花,以及衣褶子上细细的晕染。
袍子露出一缕红色的衣物,红蓝配果然美妙,真应了那句“自古红蓝出cp”。
涂涂边看边感叹,这一千年的绢画被保存的太完美了!色彩如此明艳,这大概只有新疆能做到了!
涂涂给大家补充一些知识点。
阿斯塔那墓——《托盏仕女图》的出土地,素有“地下博物馆”之称。整个墓葬群埋葬着西晋初年到唐代中期的贵族、官员和平民百姓,有古墓葬500余座。
这里地势高敞,气候炎热干燥,墓穴内形成天然无菌环境;墓中古尸及随葬的画、俑及其他成千上万件出土文物历经千年都不腐烂,很多色彩鲜丽如新,保存十分完好。连唐代的点心,都保存的齐齐整整。
除了《托盏仕女图》外,展览也有其他的来自阿斯塔那的展品,大家记得关注一下。
新疆,是外来宗教传入中国的第一站,也是外来宗教中国本土化的关键节点。这里经历走过很多宗教。
1.祆教
这是一件战国铜牛祭盘,盘中焊接的三根铜管,口沿一圈共立16只牛,充当“拜火”时的祆(音先)教祭坛。
在基督教诞生之前,祆教是中东最有影响的宗教,也是古代波斯帝国的国教。祆教徒尤其信仰火神,有拜火的传统。
北朝的纳骨器,是祆教徒收纳骨骸的具器。
器内还装有一副成年男性骨架,残存部分干枯的皮肉。
2.佛教
展览中有一件绢质的地藏菩萨幡画残片,应为佛教寺院悬挂的幡画。绢上地藏菩萨面目清秀、目光慈和,手托宝珠,赤足立于莲台的地藏菩萨形象。
这件幡画出自吐峪沟的一口井里,刚出土的时候皱成了一团,多次清洗,最终才看清其上的地藏菩萨像。
千眼菩萨,富丽典雅,色彩吸睛,佛像神态自然,眉目慈悲。在优美流畅的线条间能看到很多眼睛。
3.摩尼教
摩尼教唐代时传入中国,与祆教、景教并称“三夷教”,后亦称“明教”。
这卷粟特文摩尼教文书用9张纸拼连而成,残存135行文字。是一位名叫夏夫鲁亚尔·扎达古的拂多诞写给名叫马尔·阿鲁亚曼·普夫耳的慕阇的信件。慕阇、拂多诞是摩尼教教职。书信上钤朱色印鉴,是地区教团首领拂多诞致东方教区首领慕阇的问候信。
在书信和书籍中加入精美插画,是摩尼教的一个特点。从这件书信中的插画可以看出,当时新疆地区流行的摩尼教实际上受到中原文化影响很深。
4.景教
元代景教徒墓石,中间刻十字和莲花。旁边有叙利亚文铭文“基督徒乔治于1677(或1674)年逝世”。
涂涂用这么大的篇幅,来写这个展览,是因为这个展览实在是太太太太值得一看了!而且还免费!还能逛北大!
但北大赛克勒博物馆一贯低调,涂涂的一些朋友都不知道赛克勒博物馆的存在,更不用说这个展览啦。
涂涂希望用自己一点点微小的力量,扩散优质展览信息,让更多人走进博物馆,看到艺术与文明!
展览名称:《千山共色——丝绸之路文明特展》
展期:2019/11/1 - 2020/2/28
地点:北京大学赛克勒考古与艺术博物馆
票价:免费,除夕至正月初七(2020年1月24日—1月31日)闭馆,其余每日(含每周一)9:00—16:30开馆
⚠️涂涂特别提醒:工作日仅接受团队预约参观,周六日接受校外人士参观,须提前预约
校外人士参观北京大学,每年只有一次机会!
趁着年末,把2019年唯一一次的参观机会用给这个展览吧!
文/观展的涂涂
图/涂涂的相机、北京大学赛克勒考古与艺术博物馆、网络
资料/北京大学赛克勒考古与艺术博物馆
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