众所周知，欧洲中世纪开始的标志是公元476年西罗马帝国的灭亡，随后来自北方各地的蛮族在罗马帝国的废墟上建立了自己的蛮族国家。不知道大家有没有好奇过，就是西罗马帝国将要灭亡之时，其民众有没有自发地进行自救运动，比如改革啥的。

起码在4世纪时，国土沦丧、疆界线收缩、瘟疫、贪污腐败、经济衰退、自由贸易市场萧条、土地兼并、蛮族骚扰、外族悄然无声地迁入、渗透、罗马人口不断减少等王朝末日的景象就已经越来越频繁了。文明逐渐衰败，这些问题慢慢成为了罗马帝国社会的主调。

面对这种江河日下的“盛况”，罗马人没有认识到吗？

他们当然认识到了，虽然有许多人继续自欺欺人，或是选择视而不见，但罗马人中还是有抗争者和改革者存在的，只不过有一些改革者们的方向有“一点点”的歪曲，反而成了帝国毁灭的帮凶，比如马赛的主教萨尔维安。

四、五世纪的罗马帝国经历了太多的苦难，比如公元357年，大批日耳曼人横跨莱茵河，劫掠了帝国四十五个繁华的城市，并在帝国境内安营扎寨，驻扎了下来，至公元395年时，“整个高卢地区都被葬礼的火焰淹没”，可以说是惨的不能再惨了。

而马赛的主教萨尔维安却以帝国的这些灾难为契机，在各个场合严厉抨击社会上的种种弊端，这本来没什么问题，但无奈此人太过消极了，他将帝国曾经赖以为生的传统、思想和理念贬低的一文不值。

许多像萨尔维安这样的罗马人，抱着幻想，他们四处游走，宣称蛮族并非一无是处，罗马人可以从中获取很多精华，他们批判着罗马文明，宣称“他”已经变得有些野蛮了。他们完全误解了文明的本质，犯了一个致命的错误，他们以为现在的帝国还可以吞并野蛮主义，可以在不影响自身文明的前提下，将野蛮主义和日耳曼人等蛮族毫无影响的吸纳进自己的生活，却不知道这最终将铸成大错。

萨尔维安大肆夸赞着蛮族，声称野蛮人就是罗马的新鲜血液，罗马人要大肆吸纳他们，要向他们学习，总之就是掘动着罗马帝国文明的根。而对于蛮族人对罗马人的劫掠，萨尔维安更是语出惊人，要求受害者不要报复，要知足，这样征服者们就会像珍惜朋友或兄弟那样珍惜他们：

“如果那些被洗劫的不幸之人，因仅存之物而心满意足，那么征服者们也会像珍惜朋友或兄弟一样珍惜他们。”

简直离天下之大谱，按照萨尔维安所说的逻辑，被抢劫的人竟然要对抢劫者感恩戴德，面对蛮族的洗劫，罗马人首先要做的不是打回去，竟然是要把打碎了的牙齿往肚子里咽，满足于仅剩之物，满足于征服者对自己的不杀之恩，并期盼蛮族征服者对自己的可怜生出同情来。

对此，只能说国之将亡必有妖孽出。

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