呵呵

有宋一代，“呵呵”一词非常流行，尤其是名人的书信中常常使用，其频率当然赶不上今天的微信和QＱ聊天，手指一动就可以“呵呵”，不过“呵呵”起源之早，出乎人们的想像。人们经常有一个误解，认为今天使用的大多数流行语都是现代的专利，其实不然，古人口中早就说着跟我们一样的话了，“呵呵”就是一个最好的例证。呵呵！

这是王宪的一幅字，你看到“呵呵”了么？

“呵呵”的使用记录，最早出自《晋书·石季龙载记》：十六国时期，后赵皇帝石虎的太子石宣妒忌弟弟石韬得宠，派遣刺客杀了石韬。临葬前，石宣“乘素车，从千人，临韬丧，不哭，直言‘呵呵’，使举衾看尸，大笑而去”。“呵呵”本来是胡人之间流行的一种笑声。入唐后，唐王室本来就有胡人血统，加之采取兼容并蓄的国策，“呵呵”这种胡人的笑声也顺理成章地传入了中原。

《晋书》

《全唐诗》中“呵呵”一词有三见：

1.寒山《诗三百三首之五十六》：“含笑乐呵呵，啼哭受殃抉。”

2.韦庄《天仙子》：“醺醺酒气麝兰和，惊睡觉，笑呵呵，长笑人生能几何。”

3.韦庄的《菩萨蛮》：“遇酒且呵呵，人生能几何。”

景佑元年（1034年），欧阳修在《与王几道一通》中写道：“某顿首白几道先辈足下：段氏家人至，蒙示书及诗，并子聪、圣俞书与诗。后于东山处，又见诗。何其勤而周也。圣俞得诗大喜，自谓党助渐炽，又得一豪者，然微有饥态。几道未尝为此诗，落意便尔清远，自古善吟者益精益穷，何不戒也。呵呵。”

欧阳修（1007年8月1日－1072年9月22日），字永叔，号醉翁、六一居士，汉族，吉州永丰人，北宋政治家、文学家，且在政治上负有盛名。。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。“唐宋散文八大家”之首。

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其实“呵呵”在宋朝是最流行时期。苏轼最喜欢在书信里用“呵呵”，在已经整理出来的书信中，他至少对别人“呵呵”了45次。

例如：

近却颇作小词，虽无柳七郎风味，亦自是一家。呵呵。（《与鲜于子骏》）

大意：我写的词虽然没有柳永的范儿，但是风格独立，也自成一家，呵呵。

不尔，不惟到处乱画，题云与可笔，亦当执所惠绝句过状索二百五十疋也。呵呵。（《与文与可》）

大意：你要不给我的诗画画，我就自己乱画，然后写上你的名，还到法院告你答应了却不给画，让你赔250匹布帛。呵呵。

黄州时期，苏东坡在《与陈季常》一信中写道：“一枕无碍睡，辄亦得之耳。公无多奈我何，呵呵”。

大意：只要晚上睡得好，和你的诗很快就能写出来，你难不倒我的，呵呵。

苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，号东坡居士，世称苏东坡、苏仙 。汉族，眉州眉山人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。

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在米芾晚年精品《德忱帖》里，也使用了“呵呵”。《德忱帖》写于米芾涟水军任上，先遭遇旱灾，紧跟其后又逢水灾，当地田亩俱被淹没，许多通湖港道，初为防旱救田，而填土塞断。然水灾之后，地主只顾一己私利，仍不疏放，以致地势低洼之区，积潦难泄，为患颇大。米芾致上司或同侪之信函中，特将在外实地所见表出，“呵呵”二字，表现了心中的不平与愤怒。

米芾 /《德忱帖》

……御寇所居，国不足，岂贤者欲去之兆乎？呵呵！甘贫乐淡，乃士常事，一动未可知，宜审决去就也……（《德忱帖》局部）

林逋喜欢作诗，也善书法的林逋。在一件给朋友的信札里也用到“呵呵”

这件信札里，我们可以看到，他的结体昂挺，笔画线条细瘦，所以许多人形容他的字“有骨少肉”。而这件书法的字距、行距宽绰，字与字间多细笔游丝，起笔、收笔处多露尖削，转折方硬等，因此他的字往往给人“清劲”的感觉。

历代评书，多有“字如其人”的联想。林逋终隐山林，因此有人认为他的字脱却了尘俗的习气。也有许多人认为，他的字犹如他笔底下的梅花:“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，幽淡而雅致，耐人品酌细尝。

林逋《三君帖》册 纸本行书 31.5×38.2cm 台北故宫博物院藏

释文：逋奉簡三君。數日前曾勞下訪。屬以多故。未果致謝。感愧感愧。牓名必已見了。彼珍重者。果為兩手所矣。呵呵。如因暇時許相過否。馳此不宣。從表林逋頓首。四月十七日。所託買物錢二索。省是前人留下。尚恐未足。餘俟面致。多感多感。

呵呵，原意为笑声的拟声词。表达自己的笑容，却给人以莫测高深的感觉。有时会让人不明白是喜，是悲，是怒，还是乐，而让人近乎崩溃。正式谈话时最好避免使用呵呵，不然会让对方感到你不尊重，聊天时会影响气氛。流言止于智者，聊天止于呵呵。

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本文作者：中国书法网(今日头条)

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