天桥

天桥是古代天子每次祭天时要经过的桥，因为只有天子能走，故称天桥，而天桥下就是著名的龙须沟了。最早的天桥是由汉白玉修成的，十分美观。光绪年间改为石桥。而后，在民国时期，又经过新的修改，使得原本天桥不复存在，但地名却流传了下来。

长椿街

长椿街本叫象来街。古时皇族很喜欢大象，用他们来搬运物品，拉车。于是就在长椿街附近安设了一些驯养大象的府邸。但是后来由于驯养大象的费用被层层克扣，这些地方便无力再驯养大象，但是名字依然保留。

护国寺

护国寺是北京八大寺庙之一，始建于元代。原为元丞相托克托官邸，初名崇国寺（北寺）。明宣德四年（1429年）更名为大隆善寺。明成化八年（1472年）赐名为大隆善护国寺。清康熙六十一年（1722年），蒙古王公贝勒修缮此寺，为圣祖祝寿，曾对寺庙大加修缮，名护国寺，又称西寺，与东寺隆福寺相呼应。寺坐北朝南，规模宏大。中轴线上依次为山门三间，单檐歇山，简瓦顶，石门额书“大隆善护国寺”；第二层殿为金刚殿；第三层殿为天王殿；第四层殿为延寿殿，东配殿曰文殊殿，西配殿曰秘密殿；；第五层殿为崇寿殿，东配殿为曰伽蓝殿，西配殿曰无量殿；第六层殿为千佛殿，东配殿曰大悲殿，西配殿曰地藏殿；垂花门后为第七层殿是护法殿；第八层殿为功德殿；第九层楼菩萨面阔三间。垂花门处有横道相隔形成前后两部分。今仅存金刚殿和西北角的廊房（部分被焚毁）以及垂花门后一层殿，寺原有石碑多已无存。

灯市口

东华门王府街东，崇文街西二里许，即现在灯市口地区。正月十五为上元节也叫元宵节，民间称为灯节。旧时北京人过灯节不仅要吃元宵，还要逛灯市。北京灯市由来以久，最盛在明代，那时皇帝还曾赐百官假十日以庆祝灯节，灯市放灯时男女老少倾城而出，远近游观者不下万人，灯市口之名便因灯市而起。

北新桥

北京有个北新桥，传说桥下边有个海眼，桥旁有一座庙，庙里呢有一口井，井里面锁着一条兴元龙，北新桥就是为了镇住海眼的。据说把铁链子拉出一部分后，就能听到“唿唿”的声音，接着就是“哗哗”的，人们不敢再拉了，怕把老龙放出来，一撒手链就是稀里哗拉地回到井里了。

西单 东单 西四 东四

古代北京城里有很多牌楼。在古代西单处，有一个牌楼，称为单牌楼，又因为这个地方位于北京偏西的位置，则称西单牌楼，后简称西单。东单的得名与此相同。

至于西四，就是从前在西四这个地方有四个牌楼，又因为这个地方处于京城偏西的位置，故称西四牌楼，后来简称西四，东四的得名与此相同。

东四十条

东四十条是因为当时的东四的第十条胡同比较宽广，通了公交车，公交车站的站名就简称为东四十条，后来这个地名就这样传开沿用了。

奶子房

奶子房位于望京北边崔各庄乡，当时是崔姓农民的聚集区。关于这个名称的说法有很多，最具说服力的有两种，其一说为奶子房是清朝皇宫里挑选奶妈的地方。其二说为奶子房的地名源自元朝，当时这里有养马场，并为蒙古贵族提供马奶，称马奶子房。清朝末年到民国初年，村子发展成东西两村，称为马奶子东村和马奶子西村。

八王坟

八王坟，位于今日北京东四环四惠桥西南侧的通惠河北岸。这里，曾经埋葬着清朝的“八王”阿济格。阿济格，生于万历三十三年（1605年），是努尔哈赤的第十二子，与十四子多尔衮、十五子多铎同为太妃阿巴亥所生。阿济格从征察哈尔、喀尔喀、朝鲜，到与明军交手的宁远之战、锦州之战、广渠门之战，一直是后金骁将。崇德元年（1636年）进爵武英郡王，攻略明朝保定等地，“五十六战皆捷”。顺治元年（1644年）摄政王多尔衮带领阿济格和多铎夺取了北京城，阿济格被封为英亲王，在王爷中排位第八。同年，他奉命追击李自成，军队开进江西。1651年，多尔衮病死，阿济格密谋承袭摄政王位，事泄遭幽禁，后被赐死——其骨灰埋葬于通惠河畔一处荒凉之地，即后世所谓之“八王坟”。

王府井

隋朝燕王府，北平王罗艺之帅府”就在这里，至今仍有帅府园之称。罗艺是《隋唐演义》小说中罗成的父亲，唐高宗封罗艺为燕王，总管幽州，在此建有燕王府。 至明代，随着紫禁城的兴建，不少达官贵人在此修建王府，所以据《明成祖实录》载，这里被称十王府、王府街，民国时期，帝王时代结束，百姓渐渐淡忘了这些，在当时，百姓最主要的看重是吃喝住行，那时候的北京，老百姓打不起井，一般的井打出的水都是苦涩的，只能用做洗衣服、蒸饭，而饮用水都是去卖，在电视上我们也经常看到推着水车卖水的人，其实卖的水也不过是相比之下苦涩味道淡一些而已，而王府街旁西侧有一口远近闻名的优质甜水井，名为甜水，其实就是无色无味，相对来说，王府井的地名也就因此而得。

酒仙桥

原来的坝河有一座古老的石桥，桥的边上，有座酒仙庙。于是，有人提议这座桥就叫酒仙桥。

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