可以这样来形容甄宓:“乱世佳人”、“红颜薄命”，甄宓本来可以有一个十分不错的家庭，可以相夫教子，平平淡淡的度过一生。但她的人生没有一帆风顺，反倒结局令人嘘嘘不已。因为甄宓的丈夫不简单，准确的说是她的夫家背景不简单，她的丈夫是袁绍的嫡次子袁熙，那种四世三公顶级门阀的公子。要不是生逢乱世，她的人生毫无疑问是富贵终生。但不幸的是她遇上了汉末乱世，军阀混战，袁绍败给了曹操，她不幸成为曹氏的战利品，曹操的长公子曹丕抢先一步将甄宓抱入怀中。从此拉开了曹丕和甄宓的爱恨情仇，一开始从专宠到失宠最后被曾经最宠爱自己的丈夫曹丕亲自赐死，死的还极其悲惨。

甄宓在正史中没有记载她的名字，史书上称为甄夫人，文昭甄皇后，甄宓是因为曹植写了《洛神赋》之后，后来那些文人骚客取的比较浪漫色彩的名字，可能是由甄妃演化而来的。她是中山无极人，父亲甄逸坐过上蔡令，祖上甄邯做过西汉的太保，从甄邯开始甄氏家族也是世代为官，甄氏成为中山无极的顶级氏族。甄宓出生于183年1月26日，女人在正史中的出生年月还是很少记载的，可能是甄宓对后人影响力比较大，贴别同情她的不幸遭遇，可能跟她是魏明帝曹叡的生母有关。

甄宓从小就与众不同，特别懂事，三岁的时候父亲甄逸就病逝，小甄宓哭的非常伤心，家人都觉得这个孩子与众不同。在甄宓八岁的时候，甄家请来了有名的相士刘良为甄逸的所有子女相面，刘良指着甄宓说此女将来贵不可言，贵不可言在古代男的一般都是将来九五之尊，女的母仪天下，说明甄宓面相比较富贵。甄宓从小就比较文静，小时候甄家门外经常有唱戏和杂耍的，姐妹们都在阁楼上观看，只有她不去看，姐姐们问她为什么不看戏，她说这不是女孩子该看的，从小就比较贤德。

她与众不同的地方就是从小喜欢读书，她经常拿着哥哥们的笔墨纸砚写字，哥哥取笑她说女孩子就该学习女红，女子无才便是德，你难道将来还想做女博士不成?小甄宓反驳说古代贤德的女人都要学习前人的贤德经验，来警示约束自己，不读书拿什么来借鉴呢？哥哥也觉得她说的有道理，就随她自己。

汉末大乱之际，兵祸和灾患不断，甄宓看到乡亲们变卖家产家产流离失所于心不忍，自己家里是大户有不少粮食，就跟母亲说:“乱世求宝，并非善策，匹夫无罪，怀璧其罪。”经过全家商量认为甄宓说的有道理，于是开仓放粮，救济乡邻，得到家人和相亲们的一致好评。二哥甄俨去世的时候甄宓十四岁，她伤心之余善待寡嫂和侄子侄女，她母亲却虐待儿媳，甄宓就劝母亲要善待守寡的二嫂，说的甄母流泪，从此改变对儿媳的态度。

甄宓稍微年长点被袁绍看重，聘为自己的二子袁熙为妻，虽然已结婚，但是他们夫妻之间是聚少离多。当时逐鹿中原，到处都在打仗，军阀之间互相攻伐，相互兼并。公元199年，袁绍就把公孙瓒给灭了，二子袁熙被派往幽州做刺史，甄宓留在邺城侍奉婆婆，这年虚岁十七岁，自从嫁给袁家之后，甄宓的人生也将改变。

建安九年（公元204年），曹操和袁绍在官渡决战，曹操战胜袁绍，取的决定性的胜利，史称“官渡之战”。袁绍大本营邺城被攻破，当时曹操的长子曹丕接管邺城，把袁绍家小召在一起，看到美艳绝伦的甄宓之后被惊为天人，对她一见钟情。也有一种说法是曹操先看上的，曹丕知道自己父亲“好人妻”的德行，就抢先一步将甄宓抢走。这个也有可能，但曹操再怎么样也不会跟儿子抢女人。很有可能曹丕早就听闻甄宓倾城的容貌，垂涎甄宓美色，早就盘算好了，等甄宓到手之后就去跪求曹操请将甄宓赐给自己。曹操起初还认为甄宓已为人妇不大愿意，经不住曹丕的再三请求，只能随他愿，曹丕抱得美人归喜出望外。甄氏嫁给曹丕后，擅宠数年，生下儿子将来的魏明帝曹叡和女儿东乡公主。

甄宓虽然专宠并没有恃宠而骄，她是个美貌与贤德并存的女人，尽心服侍曹丕，对曹丕的其他女人也非常和气，她还劝曹丕要多纳妾多生子嗣来延续香火，曹丕对她的所作所为也是非常赞许。曹丕跟原配任夫人不和，要将她赶走，甄宓就去劝曹丕说任夫人是乡党名族，不要轻易驱赶。曹丕说任夫人嫉妒心强，不够温柔，经常反对我。甄宓哭着求曹丕留下任夫人，说她的美貌和品德都超过自己，如果将她赶走别人会说都是因为我的缘故，曹丕不听依旧休妻。

甄宓的贤德，婆婆卞夫人就看在眼里，当初曹操出征的时候带着卞夫人，由于身体不好卞夫人就留在孟津，甄宓因为隔得远没法看望婆婆，急得不得了，赶快派人去问候。等派去的人回来说北方人无恙的时候，甄宓还不相信，她说卞夫人的身体是老毛病没有这么快好起来，你们肯定安慰我，后来看到卞夫人写的信之后才相信。等到曹操打完仗回来后，甄宓看到卞夫人喜极而泣，周围的人都感动了，卞夫人也留着泪说我儿媳妇贤德，这是好福气。

公元220年，曹操病死，曹丕先继魏王位，到了十月干脆逼着汉献帝禅让，自己改朝换代当皇帝。此时的曹丕已经是九五之尊了，不需要再掩饰什么了。汉献帝将两个女儿嫁给了他，另有郭贵嫔和李贵人阴贵人同时得到宠爱，而甄宓已经三十八岁年老色衰，已经失宠了，甄宓失宠后还经常跟曹丕吵架，经常惹的曹丕不高兴。

第二年，黄初二年（221年），甄宓被曹丕一道诏书给赐死了，葬于邺城。史书上对甄宓的死因有不少种说法，但基本上都有“后失意，有怨言“这句话，他俩经常吵架是真的。《郭后传》中说:“文帝定为嗣，后有谋”，这句话信息量就比较大了，曹丕能争赢曹植甄宓在后面出主意，这是在干政，曹丕杀她很可能政见不合。还有说法是郭贵嫔进谗言，郭贵嫔就是后来的郭太后，因为后来曹叡登基之后责问过郭太后他母亲是谁害死的，郭太后说是你父亲杀死的问我干嘛？你难道要为了母亲的死害死养母吗？甄宓死后曹丕把曹叡交给郭皇后抚养，而且郭皇后无出待曹叡如己出。曹叡认定是郭太后进谗言害死母亲的，再三逼问，郭太后哭泣说不是自己害死的，最后忧惧而死。死的时候跟甄宓的死法一样“掩面塞康”，披头散发盖住脸，口里塞康让她死后都无处申冤，这是非常恶毒的做法，不知道曹丕怎么会这么对甄宓，好歹也在一起近二十年。

当时甄宓死的时候曹叡已经十七岁，他肯定会知道一点情况，郭太后进谗言肯定是有的，真正要杀她的还是曹丕。《三国志》特意记载了一个子母鹿的典故，曹丕和曹叡去打猎，曹丕先射死母鹿让曹叡去射杀子鹿。曹叡不忍心杀子鹿对曹丕说:“陛下已经将母鹿射杀，我不忍心再杀其子”。曹叡说完这句话后就把弓箭丢掉了，曹丕也沉默了，想到甄宓触景生情心里愧疚，曹叡这是在责问父亲，也是替母亲申冤。也正是这次狩猎才让曹丕下定决心立曹叡为太子，以前迟迟不肯立太子，还时刻考验他，曹丕对杀甄宓这件事是有愧疚的。

还有一种说法，郭皇后跟曹丕说曹叡是袁熙的种，要曹丕远离他。按理来说甄宓已经死了，曹叡又被过继给郭皇后算是嫡子，可曹丕还是迟迟不立曹叡为太子，就有人猜测曹叡是袁熙的种，杀甄宓就是学汉武帝留犊去母。但是曹叡作为曹丕长子又聪明仁慈，曹操当年最喜欢曹叡，经常带在身边，就是跟侍中近臣在一起谈论国事的时候也不避讳，这是有意培养他。还跟身边人说有我这孙子将来我曹家最少能富贵三代人，可见对曹叡的溺爱溢于言表。不仅曹操喜欢曹叡，连卞太后也十分宠爱这个长孙，经常带在身边。爷爷奶奶都最疼这个长孙，可以证明曹叡觉绝对是曹丕生的，袁熙的种这是空穴来风。

还有曹植跟嫂子甄宓有一腿，因为曹植为甄宓作了一首大名鼎鼎的赋《洛神赋》，这个是事实。曹植是192年出生，甄宓是183年，整整大了九岁，这不妨碍曹植对嫂子的爱慕。曹丕有了新欢而且还不少，甄宓本来就是倾国倾城的大美女，就算三十多岁了依旧风情万种，女人味十足。曹植是个大才子，甄宓也是才女，两人有共同的语言。甄宓既漂亮又贤德，曹植替甄宓感到不值，所以对嫂子爱慕也无可厚非。还有一件事情可以证明曹植对嫂子十分爱慕，就是在曹叡继位之后，曹植来京朝见，在朝堂上曹叡把一个甄宓生前用过的枕头赐给曹植，曹植如获至宝，喜悦之情溢于言表，对曹叡又是磕头又是谢恩，曹植那么高傲的人不会轻易失态，可见对甄宓是有真感情，曹叡当然也清楚。所以曹丕赐死甄宓可能也有这方面的原因，说她不守妇道。

甄宓死后六年，曹丕于黄初七年（226）病逝，他们的儿子平原王曹叡即位，是为魏明帝。曹叡继位之后，追尊母亲为文昭皇后，太和四年十二月（231年2月），将母亲改葬于朝阳陵。曹叡继位后十分思念母亲，转而把所有感情全部倾注与娘舅家，对所有舅舅都升官拜爵，对外公外婆都有追封，整个甄氏家族隆宠无比。曹叡是这样说的:“念母之不见也，我见舅氏，如母存焉也”。母亲生前没有在膝前尽孝，如今思念母亲也没机会见面了，只要看见我舅舅就如同母亲在世。

用乱世佳人、红颜薄命来形容甄宓再合适不过了。集美貌与品德于一身的绝色美人，只因生存于乱世之中，身不由己，本来可以相夫教子的她，只能接受命运的安排。曾经最宠爱她的丈夫也是结束她性命的人，她的遭遇也得了到后人广泛的同情。曹植的一首《洛神赋》让后世文人对她充满了敬意。

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