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经典诗歌的生命力总是令人惊叹。尤其是今天我们所熟知的那些诗篇,少则几百年历史,多则甚至传承了两千年。
它们之所以能够传承,就是因为它们契合了一代又一代人们的审美心理。
当然,在长期的传承过程之中,难免有一些诗词的意义发生了转变。你没看错,这些都是假的爱情诗,七夕节表白,别用错地方。
①假之又假之《诗经·邶风·击鼓》击鼓其镗,踊跃用兵。土国城漕,我独南行。
……
死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。
于嗟阔兮,不我活兮。于嗟洵兮,不我信兮。
这里面有两句流传甚广,“死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老”,今天多数用老表达爱情,甚至常常作为婚礼上的誓词。
但是实际上,这句诗写的是战友之情。士兵们征战之前,握紧兄弟的手,共同立下同生共死的誓言。
当然,多年夫妻变兄弟,用这句诗表达,似乎也没错。
②假之又假之王维《相思》红豆生南国,春来发几枝。
愿君多采撷,此物最相思。
红豆表达相思,起源于一个凄美的故事。一名为红豆的女子因为思念戍边的丈夫泪尽而逝,去世之地生出红豆,而后人们以此来表达相思。
然而在这里,王维表达的是对友人的思念,表面似乎嘱人相思,背面却深寓自身相思之重。
你没看错,还是兄弟。
③假之又假之张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》君知妾有夫,赠妾双明珠。
感君缠绵意,系在红罗襦。
妾家高楼连苑起,良人执戟明光里。
知君用心如日月,事夫誓拟同生死。
还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。
这首诗流传甚广的重要原因,在于其本身的最后一句“还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时”,用来表达一种迟到的爱,用来表述一种爱情的错过,实在是令人遗憾不已。千百年来,这诗歌当中所描绘的情感,让今天的人们依然心生摇曳。
然而,这首诗其实是一首政治寓意诗篇。
作者张籍反对藩镇割据,把自己比喻为节妇,面对封疆大吏李师道的拉拢,用这首诗婉言谢绝。但是因为诗篇对于男女情事描绘的非常到位,所以也就难免被认为是经典爱情之作了。
④假之又假之朱庆馀《近试上张籍水部》洞房昨夜停红烛,待晓堂前拜舅姑。
妆罢低声问夫婿,画眉深浅入时无。
这首诗之所以流传甚广,原因在于其对于洞房花烛夜描绘的非常到位,尤其是最后两句“妆罢低声问夫婿,画眉深浅入时无”,把小夫妻亲昵的生活状态写了出来,向来被认为是神来之笔。
这样的场景,在今天的爱情生活当中并不少见。
然而,诗人原本表达的意义和爱情并无关联。题目当中可见端倪,这是一首在应进士科举前所作的呈现给主考老师的行卷诗。作者朱庆馀不晓得成绩如何,就拿自己自喻新媳妇,将对方张籍比喻为新婚丈夫,而把自己的考卷比喻为新妇的梳妆。
如此把考试和平日家庭生活一一对应,实在是妙不可言。
今日七夕节,这些假的爱情诗,你可别用错了!
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