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杜预是魏晋时期一代名将,政治、军事、文化等各方面的才能都很出众,被称为“杜武库”,虽不能武,却很善于用兵,军功卓著。作为杜预的后人,大小杜都是唐代诗人中的厉害人物,并且都是感时伤事,忧国忧民之人。不必说老杜“致君尧舜上,再使风俗淳”的高尚政治理想。小杜也是虽担着风流之名,却装着一颗不亚于老杜的爱国爱民之心。
会昌二年,杜牧被外放为黄州刺史,同年八月,乌介可汗纵军劫掠吐谷浑,战火蔓延到云州城门,唐武宗调集兵马反击。在黄州的杜牧表面每天饮酒下棋,心里却很关心战事,“平生五色线,愿补舜衣裳”道尽了他为国尽力的满腔热情。看来忧国忧民是杜家的家风。
杜牧在黄州呆了近三年,具体政绩如何,由于史料缺失不太清楚,但在黄州城北修了孔庙,算是为文化传播做了贡献。会昌四年,池州刺史李方玄任满,杜牧前往接任。在走之前写下《即事黄州作》,表达了对于大唐现状的不满和对于国运的忧虑之情。
即事黄州作[唐] 杜牧因思上党三年战,闲咏周公七月诗。竹帛未闻书死节,丹青空见画灵旗。萧条井邑如鱼尾,早晚干戈识虎皮。莫笑一麾东下计,满江秋浪碧参差。
“因思上党三年战,闲咏周公《七月》诗。”会昌三年,泽潞节度使刘从谏病卒,临死前他想让其侄刘稹继任。他死后,刘稹秘不发丧,称刘从谏有病,逼迫监军奏请任命自己为留后。朝廷知其反叛,于是从各方发兵讨伐刘稹,第二年平定叛乱。“上党”即指的泽潞。
周公指周朝周武王姬发弟弟周公旦,“《七月》”出自《诗经.豳风》,是一篇最早描述西周农奴辛勤劳动和贫穷悲惨生活的叙事长诗。据说这首诗,是周公旦为成就王的事业而讲述的事情。通过讲述农奴的悲惨生活而引起王的警惕,让当时的王学习周朝祖先后稷重视农业,爱民如子的风俗教化。
首联两句的意思是,诗人闲暇时,因泽潞会昌三年的战事,联想起周公旦的《七月》诗,和周公教化王的故事。
“竹帛未闻书死节,丹青空见画灵旗。”唐时以竹简和帛书两种工具书写,所以称“竹帛”,此处代指书册、史乘。“死节”指战争中死去的忠义之士。“灵旗”指战旗。
次联两句是为战争中死去的忠勇之士感到悲哀,为国送掉了性命。却有可能连名字都不齐全,更别说载入史册。只有战旗高高飘扬,仿佛祭奠着死去的英魂。
“萧条井邑如鱼尾,早晚干戈识虎皮。”战后萧条的乡村城镇如烧红的鱼尾。“鱼尾”出自《诗经.周南.汝坟》:鲂鱼赪尾,王室如毁”。意思是鲂鱼疲劳尾巴红,朝廷暴政似火烧。这里是作者对于统治者只顾自己的政权,不顾百姓死活的行为表示不满。
“早晚干戈识虎皮”当年周武王攻克殷商后,将自己的武器倒栽,包以虎皮,表示今后不复用兵。“早晚”在这里是何时的意思。何时我大唐才能不动干戈,老百姓才能有太平日子过呢?
“莫笑一麾东下计,满江秋浪碧参差。”这里指杜牧移任池州之事,“一麾”是一挥手之意。不要笑我一挥手间,就离开了黄州这个地方。秋天流淌的江水,随着风吹草动,一浪浪起伏不平,仿佛在诉说诗人的无奈与惆怅!
杜牧空有一颗报国忧民之心,一身才华抱负,却都无处施展,叹理想之难以实现。
本文作者:缨子读诗词(今日头条)
原文链接:http://www.toutiao.com/a6688421402552304135/
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