文/炒米视角

都说“一语成谶”，中国古代谶纬之术一直都很流行，而且充满玄幻，真假莫辨。但炒米认为故事性、文学性更强。

有非常“精准”的谶语。如“明年祖龙死，天下分”（意思秦始皇死掉了，天下就分裂了）、“唐三世后，女主武氏代唐”（说的就是武则天）；

也有没有应验的谶语。如“帝出三江口，嘉湖作战场”（雍正年间的流传了13年的民间谶语）；

也有到现在仍然无解的谶语。如“代汉者当涂高。”（两汉流传了几百年，这个涂高到现在还没有合理解释。）

但更多的是被会错意的谶语。如“亡秦者胡也。”（秦始皇一直认为胡是匈奴，所以要修长城，结果到最后才知道是胡亥呀。）“三马同槽”（这是曹操梦到的，说的就是司马懿父子三人，但是曹操却误以为是马腾父子了），等等话说曹操作了一个梦，梦见有三匹马在同一个槽里吃食，醒来后心中便十分不快。

放眼望去和自己作对的今后能有出息的姓马的，也只有西凉的马腾了，马腾、马超、马岱正好三马，槽同曹。于是毫不犹豫地就把马腾骗到许都给杀了。可怜马超、马岱兄弟俩最后只能从一方诸侯变成给刘大耳朵打工的了。

但是后来曹操看到司马懿以后，才恍然大悟，原来司马的也叫马呀。便把世子曹丕叫来，对他说：“司马懿不是个甘做人臣的人，将来必定会干预我们的朝政家事。”但是怎奈曹丕用得着司马懿啊，结果自己也没熬得过司马懿。这是被原原本本地记载到了《晋书·宣帝纪》中。正史啊，都这么写啊。

其实犯这种认识上错误的不只是曹操，还有司马懿本人。

同样在《晋书·元帝纪》中，还记录了另一个谶语。那就是司马懿看到一块黑色的大石头上，写着“牛继马后”四个大字。顿时大惊失色，大呼司马家完蛋了，我这还在惦记着曹家的江山呢，还没坐天下呢，这就冒出个姓牛的要跟我司马家抢天下了。

中军升帐，发现身边只有一个姓牛的属将叫牛金。秉承着坚决不能把麻烦留给后人的想法，司马懿心一横，制作了一个“九曲鸳鸯鸩壶”，就是那种一个口，往左一转倒出来的是普通的酒，往右一转，倒出来的是毒酒。然后请牛金喝酒，牛金受宠若惊。却不知是计，结果一命呜呼。古人的智慧就是高。在晋朝就发明了这么高明的法宝。

只是非常可惜的是司马懿虽然心狠手辣，但是他同样犯了一个认识上的错误。

因为“牛继马后”的意思并不是又一个姓牛的任取代他司马家江山。而是问题出在东晋开国皇帝，晋元帝司马睿身上。

司马睿并不是司马懿的孙子琅琊王司马觐所生，而是司马觐的妃子夏氏和一个叫牛钦的王府小吏的私生子。

当然这些虽然都被引用到了《晋书》里。但《晋书》毕竟是几百年后唐朝人所写，他们也是不负责任抄的野史，前后矛盾，故意夸张的内容很多。

“牛继马后”的故事实际上出自东晋史学家孙盛的《晋阳秋》，”而恭王妃夏氏通小吏牛钦，而生元帝，亦有符云。”

所谓天机不可泄露，即便“老天爷”给你暗示了，给你一条“谶语”，你也不懂啥意思啊？还不是坐等验证？验证不了，你也只能干瞪眼。司马懿不就是个很好的例子么？

文/炒米视角

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