在我国西北甘肃省平凉市泾川县有个完颜村，住着5000多金兀术后人，至今保留着着一条祖训：避谈岳飞，包括跟岳飞有关的评书、戏剧等都不可以听，更不可以唱。

大家都知道岳飞是抗金英雄，这个村子的人为什么如此抵制岳飞呢？

一、冤家对头

小编儿时就听过评书《岳飞传》，都知道南宋时期皇帝昏庸无道，而金国一直对中原虎视眈眈，经常侵犯南宋。

岳飞自幼习得一身武艺，19岁时投军抗辽。1126年金兵大举入侵中原，岳飞更是为了保家为国，与金军展开厮杀，多次大获全胜。后来，岳飞得到抗金将领的赏识，逐渐成长为抗金将领。

岳飞最终带出来一支勇猛杀敌的岳家军，成为抗击金兵的“利器”！

金国当时有一员大将叫金兀术，是个拥有文韬武略的人，在侵略北宋的过程中屡立战功，是金国的“英雄”。

金兀术与岳飞势均力敌，各自为政，而岳飞多次打败金兀术，严重阻碍了金国侵略北宋的步伐。

1129年，金将兀术率金军再次南侵，抗金将领杜充率军弃开封南逃，岳飞无奈随之南下。

金兀术帅兵继续南侵，杜充不战而降。金兀术一路挥师南下，宋高宗被迫流亡海上。只有岳飞率军与金兀术决一死战。

岳飞带领的岳家军在与金兀术带领的金军对战中六战六捷。又在金军进攻常州时，率部驰援，四战四胜。

第二年，岳飞在牛头山设伏，大破金兀术，收复建康，金军被迫北撤。

这个金兀术不是别人，他本性是完颜，原名完颜宗弼。金兀术是他的别名，人们也一直都称呼他这个名字。

正因为岳飞是金兀术的死对头，并且金兀术被岳飞多次打败，而后人们一直宣传歌颂岳飞是抗金英雄，这让金兀术的后人们心里感到不舒服，当然不喜欢提起岳飞。

二、保护祖先名誉

金兀术是金国的开国元勋，却是北宋的侵略者。但是对于他们的后代来说，金兀术还是他们心目中的英雄。

而且金兀术确实也是一个非常有才干的人，他的出身也特别高贵，他父亲完颜阿骨打金国的皇帝，他是四太子。

金兀术具有野心，虽然没有继承皇位，但是他骁勇善战，有勇有谋。最终操控了下一任皇帝金熙宗的朝政，并争取让儿子完颜亨受封为芮王。

当时岳飞打得金兀术节节败退，收复失地指日可待。岳飞激动地对诸将说“直捣黄龙府，与诸君痛饮耳!”

但是这宋高宗和秦桧却一心求和，连发十二道金字牌班师诏，命令岳飞退兵。回朝后，便被解除了兵权。

宋高宗和秦桧派人向金求和，金兀术提出了一个要求“必杀飞，始可和”。所以秦桧便以“莫须有”的罪名杀了岳飞。

历史虽然是那样的，但是为了美化英雄人物形象，把金兀术描写成了反派角色。在后人心目中，金兀术也是他们的英雄。所以，为了维护自己祖先的尊严，金兀术的嫡系子孙就立下了三条规矩：

第一：不能观看岳飞书籍，听岳飞评书。

第二：不能看有关岳飞的戏剧。

第三：同族同姓不能结婚，外姓人不得进入完颜祠堂。

金兀术的后人们，一直遵守这个祖训，至今已经有八百多年了。

如今，村里人一直不听《说岳全传》、《八大锤》等中国著名评书和戏剧。

据说在1978年，国家送剧下乡时，戏剧《朱仙镇》在完颜村上演，村民们都激动得跳上舞台，制止了这个带有金兀术的剧目演出。

三、尊重民族风俗，也希望尊重历史

由于完颜村的独特风俗习惯，一直让很多人不解。人们越是疑惑，就越有好奇心。所以，当人们知道原来他们是金兀术的后人时，更对这个村子产生了浓厚的兴趣。

如今，完颜村的村民也不再讳莫如深，利用自己的独特性，建立了具有民族特色的旅游景点，尤其是完颜族人的祠堂也对外开放了。

在这座祠堂当中，供奉着完颜家族祖先的遗像。这里不仅有金国的创始人完颜阿骨打，迁都燕京的海陵王完颜亮，号称小尧舜的完颜雍，还有金国末代皇帝完颜承麟。

在众位祖先当中，最中间的显眼位置上，摆放着金兀术的牌位。

2004年，这座祠堂经过一次翻修，为了体现女真人的风格，这次将所有牌位都用满文书写。在祠堂里，又安置了许多祖先画像，在正当中，没悬挂金朝的任何一位皇帝，而是金兀术。

在完颜家族的心目中，金兀术不仅是他们的祖先，更是大英雄。对于人们讴歌岳飞他们无法反对，也不能辩驳。但是他们想用这种方式，告诫自己的以及后代，他们完颜家族也是出过英雄的，是不允许族人“背叛”的。

完颜村的人，以完颜这个姓氏为荣。村子中的井叫完颜井，桥叫完颜桥，就连小学都命名为完颜小学。

历史不应该被忘记，民族英雄不应该被遗忘。虽然对于我们来说，金兀术是个侵略者，岳飞是个民族英雄，但是在历史上，也有金国这个国家。

金兀术在某种意义上来说，也是金国的英雄。所以，尊重民族风俗习惯，并没有什么问题。

历史已经翻开了新的一页，如今完颜家族也可以看看八百年前的历史，了解一下什么叫民族正义。正视历史，不带有色眼镜欣赏一下岳飞这个人。