史上最“讽刺”的事件，孔子没去游说的国家，最后反而统一了天下

文/春秋历史会

众所周知，中国是一个有着数千年历史传承的文明古国。由于我国有长达2千多年的时间都处在封建社会之中，所以在王朝更迭时，就时常会爆发战争。而当战争爆发，形成所谓的乱世之后，就会有一些人站出来，为整个天下的老百姓谋求安宁，利用自己的学识，使整个天下重新归于大一统。

而这样的情况，在春秋战国时期，就得到了充分的体现。春秋战国时期，有着长达200多年的战争，在这种乱世下，老百姓流离失所，诸子百家的先贤们，便挺身而出，将自己的治国之术，宣传到当时的各个国家之中，以谋求天下的统一和安宁。

其中，最为有名的，还是要数发明儒家学说的孔子，他曾经周游列国，去游说各国的君王，将自己的学说推行到各个国家，让老百姓能得到平稳的生活。不过，孔子当初在周游列国的时候，几乎去遍了所有的国家，却唯独没有去这个国家。而比较“讽刺”的一点就是，恰巧是孔子没有去游说的国家，最后反而是打败了其它6国，统一了天下。这个国家就是秦国，那么，这种情况的发生，是一种偶然吗？

事实上，从当时的历史角度来看，秦国能统一天下，并不是偶然，而是一种历史的必然。因为，在春秋战国200多年的战争里，诸侯国之间互相角逐，到了后期，孰强孰弱，已经很好区分了。在强者浮出水面之后，天下被统一，是一种大势所趋。而在当时，实力最强大的，就是秦国和齐国。它们二者之中，谁能早一步夺得先机，谁就可以夺得整个天下。

而在如此重要且紧张的局势下，秦国对于天下大势的感觉比较敏锐，率先采用了法家的治国思想，将整个秦国的思想、执行力，都统一了起来，达到了全民皆兵，全民备战的情况。也正是在这样的治国思想上，秦国在短时间内，就将经济、军事、政治发展了起来，已经隐隐有了大一统王朝的雏形。

那么，大家不经要疑惑，法家的治国思想到底有何特别之处，为什么能让秦国在短时间内便得如此强大，继而超越齐国，成为天下霸主呢？

首先，法家思想中最为突出的特点，就是强调“法”的重要性，主张以法治国，制定出符合当时秦国的法律，并且要求秦国的所有人，都得无条件付出。说白了，就是让秦国的子民服从于君王，将君王的思想，贯彻到国内的每一个人，也就是所谓的“法自君出”。此举，一方面能帮助君王更好地统治国家，还能大大提高学率，为战争提供坚实的保障。

虽然，法家的治国思想在表面上看非常先进，对于国家和君王大有裨益。但是，法家的思想对于秦国的老百姓来说，确是非常残酷了，它剥夺了老百姓的自由和权利，使他们渐渐成为任君王驱使的“绵羊”。在这样的情况下，虽然秦国上下都结合了起来，拧成了一股绳，能贯彻执行君王的意志力，但却抹杀了人权。

而我们再来看一下孔子的儒家学说。儒家主张用“礼制”来教化百姓，以润物细无声的方式，让国家变得更好。而儒家的治国思想，很大程度上要依赖于君王的“仁政”，善待百姓，与民休息，即儒家一直强调的“以人为本”的思想。所以，在孔子看来，一个国家的君王要成为一个有德行，有仁义的仁人君子，才能给国家带来和平与强大，同时也便于君王的长久统治。

其实，我们从孔子的主张中能看出，儒家的思想更偏向于“守成”，教君王如何长久得守住自己的江山。不过，在当时的历史环境下，天下大势十分紧张，决定天下归属之战一触即发，迫在眉睫。如此以来，秦国的君主，怎么可能、又如何甘愿，去施行孔子所谓的“仁政”呢？他们最先想到的，还是如何得到天下。

所以，当时的秦朝对于孔子的儒家思想，一点都不感兴趣。而孔子也深知秦国的国情与自己的主张不相符，所以并没有去秦国游说。因此，最后反而是秦国夺得了天下。

不过，历史总是充满了戏剧性。秦国虽然凭借法家思想夺得了天下，但最后也是因为法家思想，而丢了天下。因为，秦国一味得追求高效率，却忽略了老百姓，导致长期备受的压迫的秦国子民，揭竿起义，奋起反抗秦朝的统治。以至于，秦朝在建立短短的15年时间之后，就消逝在了历史的长河里。

所以，秦朝可以说是“成也法家，败也法家”。而秦始皇留下的这个“前车之鉴”，后来的各个朝代也都吸取了经验和教训。在汉朝的时候，汉武帝就曾经提出过“罢百家，尊儒术”的政策，来提倡与民休息。

不过，后来的历代皇帝，也都有使用法家的治国思想，只不过没有在明面上使用而已。他们在使用法家的治国思想时，往往都是在儒家治国思想的大旗之下，悄悄的使用。而这，也成为了古代各个朝代，惯用的一个治国策略。

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