这位皇帝砍掉犯人的脚，百姓却说他仁慈。说起李世民，后人们都称他为一代明君，相信对隋唐这段历史比较感兴趣比较熟悉的人，对李世民的评价是比较客观的，李世民这个人的身上存在着两种截然不同的性格，李世民在玄武门政变的事件中杀死自己的兄长弟弟，以下犯上的逼迫着自己的父皇把皇位让给自己。李世民为了掩盖这些事实，为了在百姓心中树立一个好的形象，在即位后，李世民很努力的做一个仁慈的君主，想要为自己树立一个鲜明仁慈的君主形象，而他达成目标的一大重要途径就是对当时的刑法进行了一定的修改。

我们都知道，在古代的时候，皇帝是没有错误的，皇帝的想法臣子们一定要不问原因就要去办好，而身为皇帝的李世民，萌生了修改刑法的想法，作为他的臣子们，自然要服从命令了，毕竟伴君如伴虎这句话也不是白说的。其中房玄龄就是这次修改刑法的主要负责人，在李世民的授意下，他很快将一些死刑修改为了看起来更为友好宽恕的肉刑，毕竟比起来疼痛，活着才是更重要的，肉刑的一种就是断脚趾，所谓的断脚趾就是对犯人的处置方法是砍掉犯人的右脚。

在唐朝时期，断右趾就是将罪犯的右脚砍断的刑法，自唐朝开始，这一刑法在我国历史上存在的时期非常之久，李世民在主张把死刑改为痛苦的肉刑之后，罪犯虽说会经历一些痛苦，但好歹性命是保住了，很多犯人免去了死去的命运，这一改革，的确为李世民赢得了一个非常好的名声，百姓们都说君主是一个仁慈宽厚的人，这也让李世民觉得十分得意。这种情况下，李世民又一次有了新的想法，他以汉文帝为例，参考他的所做作为，说早就有皇帝把肉刑这一刑法废除掉了，作为一个百姓口中仁慈宽厚的皇帝，怎么可以有肉刑这个刑法呢。

这个肉刑太过残忍不留情面，不适合自己仁慈的名声，所以李世民想要把肉刑这一刑法废除掉，基于这一点来说，很多人是有意见的，废除肉刑明面上来看确实是为百姓为天下苍生好，但是有些过于圣母了，如果肉刑真的就这样被废除掉的话，那些穷凶极恶的人可以继续活下来祸害他人，本来死有余辜的人还留存在世上害人，这样的结果可能会导致更多无辜的百姓死去，这次的废除肉刑的改革怎么解读都是不利于社会的发展的。当时的大臣们，都学识渊博，深谋远虑，自然可以看到可能会发生的不好的结果，也明白君主为了在民间的好名声才做的这一切。

这种情况下，就有人在朝堂上发出来了不同的声音，很多谏议大臣们都提出了废除肉刑不可靠的意见，认为废除死刑已经是对罪犯的皇恩浩荡，让罪犯免遭不死，但是肉刑不但是对罪犯应有的惩罚，而且还能起到警戒不知法律的人，让百姓们对刑法产生畏惧心理，以此减少犯罪的可能性，李世民听到这些也懂得他们的本意是说皇帝就算仁慈也不能一下子到底不能用力过度，引起不好的结果，但是李世民这个时候选择了一意孤行，继续放任大臣讨论废除肉刑的可能性。

唐太宗在最初的时候就做出了大赦天下的举动，并为百姓做了很多事情，造福百姓，其实无论是平民还是朝中的大臣，都从中受到了好处，而百姓们是不会关心皇位上坐的到底是谁的，他们只关心这个皇帝能不能为百姓做事，关心百姓，李世民做的这一系列事情为他在民间赢得了民心，百姓们都说他仁慈，是个难得的明君。隋朝之后，李渊也效仿李世民把一些死刑改成了肉刑，李世民后来更是将断脚改为断右趾。

虽说如此，我们也知道李世民骨子里也是一个好战的人，毕竟他的皇位也是通过武力得来的，他的这一举动对后世的影响不可谓不深，自此将皇子们的野心都提了起来，不断出现因为争夺皇位而爆发的战争，而像这种谋反，李世民在位期间，就有一次一年之内发生过三次，这也算是他自己种下的恶果了，从这件事情我们可以看出，李世民是一个骁勇善战的人，但是也是一个有着强硬手段的铁血战士，作为君主，李世民不可小觑。