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关于武大郎的说法,一直以来都有着两种说法。
其一说武大郎是施耐庵小说《水浒传》中的虚构人物,而现实中,并没有武大郎这个人;其二则说,施耐庵在写小说的时候是有原型参照的,并非空穴来风。
后人们常说武大郎惨,不仅是因为他的长相身高,更是因为在小说中,她被潘金莲戴了一顶巨大的绿帽子,多年经典传承,潘金莲也成为了“坏女人”的代名词,而武大郎,则对标“老实人”。
可是1992年,河北发现武大郎墓,考古学家打开棺材后,揭开了800多年的骗局。
现实中,确实发现了武大郎的原型武大郎在街头巷尾出名,跟潘金莲是脱不开干系的。
丑化潘金莲的小说一共有两篇,一篇便是家喻户晓的《水浒传》,而另一篇则为同样赫赫有名的《金瓶梅》。
在施耐庵笔下,出身裁缝世家的潘金莲嫁给了又挫又丑的武大郎,她和西门庆狼狈为奸,最终害死了老实本分的武大郎。
在《金瓶梅》中,潘金莲的形象则更为充实,笔者将她塑造成了一个心狠手辣、搬弄是非的女人,最终死于武松之手。
几百年来,武大郎的形象总是被人嘲笑,而“潘金莲”这三个字也直接被钉在耻辱柱之上,每当提到这两个人,人们的心中总是一阵唏嘘。
剧照
对爱情不忠的女人,就很有可能被形容成“潘金莲”,比如在前些年,一部冯小刚拍摄的讲述假离婚风波的电影,起名正是《我不是潘金莲》,也算蹭了历史的热度。
武大郎在被描述为“身高不足五尺,上身长下身短,面容丑陋”,当地人见他生得矮小,还给他起了一个驳名,为“三寸丁谷树皮”,这也是对武大郎这个形象的侮辱。
当口口相传变成了一种习惯,再想改变,其实就非常困难了。
然而,在1992年,考古专家们在河北发现了一处墓穴,并可以证明,此墓的主人正是历史中这个武大郎。
按照相关著作的记载,武大郎是河北邢台清河县武家那村人,这个村确实是真实存在的,直到现在,村中还有一千多名姓武的百姓。
无论外界对武大郎作何评价,这里的村民们依旧敬重先祖,还在村中的祠堂中供奉了武大郎的塑像。
考古学家之所以会来到这里,也是有历史渊源的。
早在1946年,解放战争打响,瞬间天下大乱,武家那村的村民多年来一直饱受饥苦,又没有其他路子去维持生计,为了活下去,他们在不得已的情况下想到了向祖宗“借”点,说不好听了,就是掘墓。
先祖们墓穴的位置向来都是口口相传下来的,大家一直都信以为真,可真到了掘墓的时候,大家也才发现祖辈并未欺骗。
大家费了好大的劲,才终于将武大郎的墓撬开,首先便看到了一口漂亮的楠木棺材。
按照古往今来的丧葬习俗,能用到楠木棺材的,自然也是大户人家,所有人都表现得十分兴奋,觉得棺材中必有充足的财宝。
可是,他们当时并不知道,墓穴的主人是“武大郎”。
可棺材打开,却发现里面并没有陪葬物,只有两具骸骨,大家很是苦恼,只好又将棺木给盖上了。
这件事就这么过去了,沉寂了接近40年时间。
改革开放以后,文化界也是百家争鸣,不知是具体从何开始,又重新掀起了一阵“水浒热”,武大郎是水浒中的知名人物,他也吸引起了很多史学家的关注。
经过多方查证,专家们还是相信武大郎确有其人,这些人从现实中也能捕捉到一些影子,如果是这样,那么武大郎的墓应该就在武家那村。
当地的村民们也对“武大郎”的存在深信不疑,有一位名叫武双福的78岁老人,他自称是武大郎的第24代传人,平日里的工作主要为看守祠堂。
对于那副楠木悬棺,他也非常清楚,他曾告诉过别人,那处悬棺就在祠堂最后方的地宫内,里外三层院落错落有致,各有各的风格。
为了能弄清历史的真相,1992年,一行考古学专家来到了村中,根据村民们的历史记忆,他们找到了当年被挖开的那处墓。
经过初步的勘察,专家们大概可以确定,武大郎的墓穴就是这个位置。
在征得了武家后人的同意后,专家们开始对墓穴进行了二次挖掘。
尘封了800年的真相前来勘探墓穴的专家中,不乏一些熟读《水浒传》的学者,他们对武大郎的形象十分清楚。
可刚刚挖开了通路,所有人还是都震惊了。
村民们的记忆并没有太大偏差,映入眼帘的那一樽楠木棺材,用得都是上等料子,按理说,一个卖烧饼的农村人,是无法给自己如此安置后事的。
并且,整个武氏墓群的雕刻手法,也直接吸引到了考古学家和美术学家的注意。
石面被打平磨光了以后,刻出了物像的轮廓线,那种独特的雕刻手法,也被称为“平面浅浮雕”,很可惜的是,在专家们再三确认后,发现当地村民们除了在1946年掘开过墓穴,在1967年还有过一次,那次他们把棺给凿碎了,也只是发现了少量的铜钱和几个破碗盏。
可专家们把剩余的部分挖掘出以后,却发现这处棺木的长度至少达到了1米9,按照小说的描述,这可比武大郎本人高出了40厘米,武大郎应该是用不着这么长的棺木的。
面对着一系列的疑惑,专家最终决定开棺。
还好,棺木中的两具遗骸还保存得较为完好,里面明显是一男一女,根据墓葬的礼仪规定,这两人应该是夫妻,其中男性的生前身高接近1米8,和“三寸丁谷树皮”完全不搭边。
这则发现很快被公布,在社会上引起了轩然大波,不少人也提出了疑问:真的能确定,这樽棺木中是武大郎吗?
这些,并不是专家们的猜测,而是有据可循的。
特别是村中的居民,对于血脉传承这件事看得很重,大家手中都有族谱,在武氏族谱中,明确地提到了武大郎其人,上面还直接标出了武大郎墓穴的位置。
因此,专家们正是根据这样的记载结合小说中的部分证据来到这里,这才进行了准确的挖掘。
到了这个时候,也确实可以还历史中的武大郎一个真相了。
根据武氏族谱记载和考古发现综合推断,武大郎的真名为“武植”,生于北宋末年,他是家中的长子,所以也被邻里乡亲们称呼为“大郎”。
而武大郎的一生都比较争气,他不仅有1米8的个头,长相还十分英俊,自幼便饱读诗书,在宋徽宗时期还中了进士。
后来,武植奉圣上之命,前往山东当县令,此时的他正值青年,也是无数貌美女子的心仪对象。
所以,邯郸知州看中了他前途一片光明,并主动找上门去,将自己的女儿潘金莲许配给他。
真实的历史中,潘金莲绝对是大家闺秀,再怎么着也是个名媛,有他的老爹在。
在封建礼教的束缚下,自幼便循规蹈矩的潘金莲不可能去勾搭西门庆,而是安安静静地在家中相夫教子。
在山东阳谷县,还有关于武植的相关记载,称赞他的政绩。
这对模范夫妻也受尽了当地老百姓的尊重,他们还自发地给武植立起了功德碑。
对于武大郎来说,阳谷县就是他的另一个家。
在任期满后,武植决定回家,县里的百姓都表现得依依不舍,下到黄毛小儿,上到白发老叟,几乎全都赶到当地县衙为清官送行。
武双福自称武植老人并非毫无依据,当时武植和潘金莲一共生下了4个孩子。
潘金莲也选择离开家乡,和武植一同来到了村里,过起了晚年生活。
不过,回到家乡后的武植也并没有闲着,他大力兴办教育,还拿出为官多年攒下的积蓄接济邻里乡亲,留下了美名。
也正是因为这样的历史原因,武家那村的村民们都非常感激武植,专门为他修建了祠堂,尽管各类小说如何丑化,他们依然把武植奉为值得尊崇的祖先。
武植晚年几乎家财散尽,所以去世的时候,身上并没有多少银子。
待到下葬,除了挑选了一些随身衣物后,并没有留下什么珠宝,所以后来武植的墓被挖了两次,却并没有发现值钱的东西。
而且,潘金莲身上同样有功德,并不是小说描述得那般不堪。
武家那村到了灾年,潘金莲便会陪同武植募捐粮食和衣物,那会南方相对富饶,武植为了缓解家乡的燃眉之急,还会专门前往南方富庶的地方收购粮食,用得都是自己的俸禄,在这些事情背后,都有潘金莲的影子。
可施耐庵的笔下,潘金莲却是个狠毒的女人,究其原因,最大的可能性便是施耐庵等文人听信了谣言,才对武植夫妇产生了误解。
原来,武植十几岁的时候,家中十分贫苦,有的时候连饭都吃不上,想要读书的事情只能往后稍稍了。
这个时候,一位王姓好友出面接济了武植,不仅给他赠与了食物,还提供了进京赶考的路费。
武植一直把这件事记在心里,后来自己也平步青云。
可是,世间有轮回,武植当上了官,王氏却因为经营不善困顿了起来,他想到了武植,便去阳谷投奔于他。
武植见到了多年前的老友,摆了酒席好生招待,可是王氏并不满足,他觉得武植应该提携自己当官,这样才能算是报恩。
武植一直都是个正直的官员,他决不允许自己存在“走后门”的情况,而且,他早已把俸禄用于当地百姓,根本拿不出太多给王氏。
王氏不分青红皂白,只觉得武植是不待见自己,返乡的路上,他越想越气,于是编出了很多流言蜚语,开始对武植进行污蔑。
市井之中,闲言碎语宛若飞鸽传书越传越广,“武大郎”的就此开始被抹黑。
王氏也突然想到,自己在阳谷县的那段时间,听说武植惩办了一个叫“西门庆”的恶霸儿子,于是又编造出潘金莲和西门庆行苟且之事的故事。
以讹传讹加上被造谣的版本越来越多,武植有些跳进黄河也洗不清了,施耐庵也将这种人们茶余饭后的谈资写进了小说之中,或许他都不知道,历史中真有一位名叫武植的清官。
而且,《水浒传》的影响力实在太大了,武大郎的形象从多少代之前都开始流传了下来,想要再次辟谣,也很难了,毕竟,市井之人也最爱凑热闹,不在乎真相。
还好,考古专家们给了武大郎验了身,也还了清白,800多年的骗局,终于完结。
施胜辰是施耐庵的后人,多年来一直潜心于画作,是这方面的专家,也在文学界有着很高的影响,他还被国务院授予享受特殊津贴。
凭借着这些独特的身份,施胜辰的话也很有分量。
他在弄清这一切后,表示“自家欠的债,也需要自己来还”。
所以,施胜辰专门画了16幅画像,并配上了诗文,用自己最擅长的方式向武家道歉。
施胜辰
面对施家后人的诚意,武家人也万分释怀,现在,两家的后人也在尽着自己的努力为武大郎夫妇正名。
可《水浒传》和《金瓶梅》的传播力度实在是太大了,想要让所有人都了解到真实的武大郎,还需要很长的路要走。
真相浮出水面以后,1994年,武家的后人们又重新修建了墓室,他们早就等着时间会证明一切,而现在,时机终于到了。
他们也同样为武大郎修了一个石碑,碑上记述了他清廉正直的一生。
参考1 1992年河北发现武大郎墓,揭开800多年骗局 陕西法制网
2 《武大郎悬棺记录》
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