上一篇讲到八仙之首是铁拐李，那八仙之二那肯定就是汉钟离了，从民间神话传说中，汉钟离名气很大，在八仙中地位较高排行第二，而在全真教的认定中，汉钟离也是全真“五祖”（王玄甫、钟离权、吕洞宾、刘海蟾、王重阳）中排名第二的存在，被全真教奉为“正阳祖师”。

全真五祖

而汉钟离本名叫钟离权，注意是复姓钟离，名权，神话中称之为汉钟离有两个原因：一是传说他是东汉时期的人，所以叫汉-钟离，出身将门，可能还是汉初大将钟离眛的后人，父亲叫叫钟离章，因北征匈奴有功，被封为燕台侯，他还有一个哥哥，叫钟离简，官至中郎将，好吧，又当了一个之二。不过实际的历史上没有这两个人，东汉只有一对父子姓钟离，还是文官。另一种说法是钟离权自称“天下都散汉钟离权”，后人遂从“汉”字开始断句，讹传为“汉钟离”，而“天下都散汉钟离权”中“天下都散汉”，意为天下第一闲散不羁之人。

一、上古天神转世，出生异象惊人

有关钟离权出生的传说非常生动：据说有一天，一个巨人大踏步地走进其母内室，大声说道：“我是上古黄神氏，当托儿于此。”顿时，只见房间内异光数丈如烈火滕焰，随之钟离权降生。这一天就是四月十五日，钟离权他一出生就像三岁的小孩一样大，天生一副福相，顶圆额广，耳厚眉长，口方颊大，目深鼻耸，唇脸如丹，乳圆臂长。更为奇怪的是他连续六天昼夜不声不响，不哭不食。一直到了第七天，突然说了一句话：“身游紫府，名书玉京。”这话让其父母非常吃惊，因为紫府、玉京是天上仙界的宫城，以为他是神仙转世。父母希望他长大成人掌大权，因此起名“权”。

这钟离权的来历可见也是非常大的，上一篇中我们讲到八仙之首的铁拐李是上古“讵神氏”正统的远古先天大神的后裔，最终也是舍去了身躯，元神划入乞丐身上才成仙（有兴趣可以文章后点开链接观看铁拐李的故事），由此推断，上古先天神灵在大禹斩杀巨人防风氏后，先天的神灵已经在人间消失（个人猜想全部回归天界），而先天的神灵在人间无法成就仙道。而钟离权的降世，我觉得更是验证了这一点，钟离权是上古黄神氏，也是巨人天神之躯，本随着先天自然大神回归了天界之中，可能是为了应劫，或者可能先天神灵已经没落，钟离权为了成就仙道所以才转世重修。

我们可以看出，八仙之中，铁拐李和钟离权的地位一直很超然，不仅仅是因为其他六位仙人都是他们两个度化成仙的，我想更是因为他们两个本来都是上古大神。当然还有一个来历不凡也是来自上古，地位仅次于他们两个，那就是张果（老），这个下一期再讲。铁拐李和钟离权是得道最早的，张果（老）是隋朝末期得道的，其他五位都是唐朝时期之后得道的。由此也推断出铁拐李、钟离权、张果（老）地位要高一点。

二、征战不休遇神人，三次遇仙方成真

据说钟离权长大以后，身长八尺，俊目美髯，进入仕途没多久就当了谏议大夫，长大后后来羌人造反，他的哥哥钟离简举荐他当将军，天子见他相貌不凡，奇才神勇，便让他挂帅西征。不料被权臣梁冀所忌，给了他两万残兵随他西征。结果钟离权的部队刚到前线，就被羌人乘夜劫营，寡不敌众之下，钟离权与兵将失散，在深山密林中迷失了道路。

钟离权遇到了在此静修的东华帝君王玄甫，因已对仕途心灰意冷，便生出尘之念，跪求东华帝君授予度世之方。东华帝君便把长真诀、金丹火候、青龙剑法传授给他。随后钟离权入华山修道，号“和谷子”。这是他第一次遇仙，因东华帝君王玄甫是全真第一祖师，所以全真派就把钟离权作为“全真二祖”。当然也有说法是遇到的是铁拐李。

修炼出神通后，钟离权就游历天下，在游历到泰山的时候，又遇到了华阳茅真人。茅真人又把太乙刀圭、火符之诀传授给他，钟离权修成后就号称“正阳真人”，这是第二次遇仙。

传说中，钟离权在崆峒山的紫禁四皓峰得到玉匣秘诀，修炼的圆满后，最后于崆峒山谒见了太上老君。太上老君竟然亲自下凡来见钟离权，可见钟离权前世的身份还是挺高的。老君为钟离权赐号“云房”。经老君推荐，玉皇大帝封他为“太极左宫真人”，钟离权从此正式名列仙班。

钟离权后来为什么没有回归天界呢？我猜想可能就是为老君传教，一直要等到凑齐了八仙才能一起飞升，所以在后来度化八仙的行动中，钟离权表现的是最积极的。

三、历经数代显神迹，放荡不羁闲散人

《历代神仙通鉴》说钟离权得道后或隐或现，还在魏晋时当了大将，镇守代郡，化名“金重见”，金重二字合起来就是繁体的“钟”字。虽然其名字暗示他还是以前的钟离权，其形象却和东汉时完全不一样了，本来俊目美髯的他，变成了袒胸露腹，龙睛虬髯，赤面伟体，还经常手摇棕扇，神态自若，倒真是引领了魏晋时期风流名士的风度，就成了我们印象中八仙里汉钟离的形象了。

但是好像钟离权委实不是当将军的料，打仗不行，守城也不行，又被人打得打败，最后只好跑到终南山隐居起来。有人说钟离权不是仙人会法术吗，连城都守不了？神仙传记记载的是这样，我猜测是，一方面仙人不能随意杀戮插手人间兵戈，另一方面魏晋时期神仙传说也是很多的，难保没有其他仙人牵制钟离权。

就这样钟离权只好又跑到终南山隐居，到了唐宋时期开始出来度化仙人。历史中，唐朝是有一个叫钟离权的道士，行为潇洒非凡，嗜好喝酒，不修边幅，还写了一些诗歌流传下来：

《题长安酒肆避三绝句》

坐卧长携酒一壶，不教双眼识皇都，乾坤许大无名姓，疏散人间一丈夫。

得道真仙不易逢，几时归去愿相从。古言住处连沧海，别是蓬莱第一峰。

莫厌追欢笑语频，寻思离乱可伤神，闲来屈指从头数，得见清平有几人。

很有仙人味道的诗歌，此外还有《还丹歌》《破迷正道歌》《灵宝毕法》传世，很多人就认为这个钟离权才是八仙的原型，号称“天下都散汉”，就是那个“天下第一闲散之人”的来历，我猜测也可能是钟离权的化身之一。

宋初的时候，钟离权也与著名的睡仙陈抟老祖见过面，还正是的记录在《宋史》中。《宋史·陈抟传》称：“陈尧咨谒（陈）抟，有髽髻道人先在坐。尧咨私问抟，抟曰：‘钟离子也。’”陈抟乃五代、宋初著名道士，道教隐仙派的传人，里面说到的“钟离子”，与后世所传八仙中的钟离权有几分相似。所以我觉得钟离权不单单是神话中的人物，历史上也有这个人。

四、度化众仙我最勤，收徒还需验正心

钟离权最大的贡献我想应该是他度化了八仙中最多的仙人，八仙中，张果（老）是铁拐李度化，这个我猜想是上古有一场因果，这个下一期讲。钟离权收徒了吕洞宾，又度化了蓝采和，钟离权又和吕洞宾一起度化了韩湘子和曹国舅。而何仙姑传说是吕洞宾度化的。所以这么看来钟离权是为了八仙齐聚最勤劳的，绝大部分都是他度化的，而有趣的应该是钟离权黄粱一梦和十试吕洞宾，可以说是仙家收徒弟的典范。

传说唐朝时，吕洞宾在长安酒肆中遇钟离权。在酒肆中，钟离权正在烧黄粱米，吕洞宾忽然困倦异常，梦见自己当上官员，娶了两个富家女，一生荣华富贵，儿孙满堂，甚至当了10年宰相，但是最后被重罪抄家，妻离子散，最红孑然一身立于风雪之中，正在叹息，突然梦醒了。这时候，钟离权笑着说：“黄粱米还没熟呢，你就梦醒了？”吕洞宾惊奇地问“您怎么知道我做的梦呢？”，后知道是钟离权施展仙术，让他感受到人生功名富贵如梦境一样不实不久，坚定自己修仙求道的决心。后来这个故事在于唐朝小说《枕中记》体现出来，不过变成了吕翁考验书生卢生，并出现了“黄粱美梦”的成语。

而吕洞宾接受住钟离权的初步考验，才让钟离权有了收徒弟的念头。后来有了进一步的“钟离权十试吕洞宾”考验，为了测试吕洞宾的慧根，钟离权用仙法对吕洞宾考验了十次，吕洞宾都以正道之心面对，都通过了测试。钟离权非常满意，对他说到：“尘心难灭，仙才难得，我寻求徒弟的迫切，更过于别人求我。十次考验，你都能经受住，以后一定能得道了”。

于是钟离权收吕洞宾为徒，吕洞宾经师父指点，在庐山勤勉修行，钟离权于庐山授之以大道天遁剑法，龙虎金丹秘文，最后吕洞宾终于修炼成上仙。而吕洞宾也被誉为“纯阳祖师”，为全真教“五祖”之三。

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八仙之首铁拐李的故事可以点开链接观看

《本为远古神，幸得点化恩，化为乞丐体，八仙我为尊—铁拐李成仙记》

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