鞭炮阵阵，在一个个堆满笑容的老人们的簇拥下，一顶轿子随声落地。很快一位娇俏可人的少女就被人们搀扶下来。

她的脸庞秀气灵动，眼神中充满了怯意和陌生。而她，便是影片的主人公萧萧。

“一拜天地，二拜......三拜高堂......”

在一句句的高喊声中，年仅十二岁的萧萧就这样嫁给了比自己还要小上几岁的丈夫春官，成了旧社会中的一名“童养媳”。

没错，旧时封建社会的恶俗还遗留在这个古朴没落的寨子里，而萧萧的命运也将与这“吃人”的陋习连接在一起。

十二岁的萧萧天真活泼，原是个欢快洒脱的少女。如果没有封建礼教的束缚，她本可以肆意地追求属于自己的幸福。

可惜她并没有摆脱命运的牢笼，在年少时期就做了封建社会的傀儡，每日与小丈夫作伴，度过了自己的懵懂岁月。

四年后的萧萧仍旧善良动人，却对自由产生了迫切的向往，于是，在家里长工花狗的引诱下，初尝禁果，有了段孽缘，还怀上了不该有的孩子。

在那个落后的村庄里，出轨失身是大忌，花狗生怕自己受罚，选择了一个平静的日子逃跑了，只留下肚子越来越大的萧萧。

很快萧萧的事情败露了，家族人觉得丢脸要萧萧的伯父前来处置，伯父心善，舍不得萧萧，只希望萧萧能够活下来，哪怕被卖到外地。

可是萧萧孕身待产，没有人愿意接手，年幼春官也离不开她，卖身的事就这样被搁置了。

十月怀胎后，萧萧生下了一个儿子，一家人欢喜非常，就这样萧萧免了责罚，又像往常一样过上了平静的生活。

直到她的新生孩子毛毛又娶了一个童养媳，两代人的命运又重新轮回。

从青春懵懂的少女到封建陋习的卫道者，萧萧身上到底发生了什么？又是什么造就了萧萧的悲剧人生。

就让我们随着《湘女萧萧》的淳朴镜头去追溯旧时代的“吃人”恶俗。

一、人性的束缚——悲剧命运的开端

一个是正值花季的懵懂少女，一个是满地打滚的垂髫小儿，放在现代社会，两人定然是姐弟关系。

可是在那个“吃人”的旧社会中，这两个人却是“正儿八经”的夫妻。

没有人能想到在那大山深处的淳朴乡村里，花样年华的少女萧萧此生就要与这个牙牙学语的幼童绑定了姻缘。

天真的萧萧并没有意识到自己在婆家的地位，在她眼里，春官就是她的弟弟，白日里萧萧带着春官辛勤劳作，夜晚再哄着他睡觉，两人亲密无间。

但随着萧萧的成长，封建礼教和宗族落后家长制对她造成的束缚也愈加明显。

夏日的光景好似做梦般迷幻，一个宁静的夜晚，萧萧公婆一家饭后坐在院中心乘凉说笑。

忽然花狗拔高了声音，说自己在城里遇到了女学生。

众人纷纷诧异，对女学生这个新名词感到好奇。

尤其是萧萧，她满脸求知地问着祖父，“爷爷，女学生是什么人？好看吗？”

爷爷笑着回道，“女学生啊，好看，留着个鹌鹑尾巴，像个尼姑，又完全不像，穿的衣服像洋人，又不是洋人......那花钱花的可吓人啊，能买十几头水牛......”

家人们又好奇起女学生的装束，婆婆问道，“花狗，女学生又穿些什么衣裳”

花狗接着起身为家人们演示，“上身穿了个白的洋布褂子，没袖子的，下身穿了个黑纱裙，膀子、大腿、雪白雪白的，露出来给别人看”

说者无心，听者有意，听故事的婆婆啧啧称奇，问道“他们的婆婆不管吗？”

祖父解释女学生结婚不要彩礼，不用媒人，喜欢谁，就跟谁好。

婆婆又是一阵唏嘘，“祖宗的礼法不要了”

在老人们眼中，城里的女学生何等荒谬，又是何等的无视礼法。可见先进的观念并没有传递到这个闭塞的乡村，他们始终被所谓的封建礼制和所谓的祖宗传承所束缚。

祖父调笑似地对萧萧说，“自由好不好”

萧萧虽然天真但并不愚蠢，在这样的环境中，她不能说好，只能应承着爷爷的话语，说着不好。

祖父又问着一些不着边际的话语，“萧萧，你长大了也要做个女学生？”

萧萧开口便是，“爷爷，我不做”

众人哄笑一堂，一旁的花狗耐不住，有意取笑道，“萧萧，爷爷说得对，你非做个女学生不可”

萧萧急得无可奈何，“做就做，我不怕”

婆婆眼神带有一丝愠怒，呵斥着萧萧越说越不像话，嘴里唠叨着萧萧光长个子不长心。

在这里婆婆就是封建大家长制度的代表人物，在她眼中祖宗礼法就是女人们的立足根本，女学生就是破坏封建礼教的害群之马，他们的穿着，他们的婚姻都是骇人听闻，是对祖宗制度的大不敬。

可惜此时的萧萧还不知道自己正在受着传统理念的压迫，只是经过今晚的说笑，自由和女学生也在萧萧的心中悄悄萌芽。

二、传统与情欲碰撞下肆意开放的禁忌之花

十六岁的萧萧已然宛若成人，身体的发育，带着成熟少女的丰盈，但是心智却仍然天真糊涂，尤其是对于男女之事，不过对于长工花狗，萧萧还是有着不该有的想往。

花狗是萧萧家的长工，他年轻壮实，虽为工人却随意地对萧萧散发成年男性的引诱。

田垄上，花狗肆意地用目光打量着年轻貌美的萧萧，还教唆春官为萧萧唱着不堪入流的民谣，惹得萧萧很不痛快，萧萧羞得飞快离去。

但是她的不闻不答并不能阻挡花狗的频频示好。哪怕从城里回来，花狗都会特意给萧萧带个绒花发卡。对于年轻气盛的花狗来说，萧萧就是点燃他欲望的火苗。

尤其是在花狗窥见婆婆帮萧萧裹胸布那一幕之后，花狗难以自持地冲入池塘为自己降温冷静。

虽然身体上得到了短暂的冷静，但是情欲就像那野草，在花狗心中疯狂地生长，惹得花狗懊恼不已。

面对萧萧，花狗早就没了理智。

于是老天爷的一场雨便成就了花狗与萧萧这一段孽缘。

一天，乌云密布，雷声阵阵，惊到了外出的萧萧和春官。

很快，天上的雨点啪啪地打湿了着急躲雨的萧萧和春官，他们匆匆赶到一处磨坊里躲雨。

浑身湿透的萧萧躲在屋子里面赶紧脱下湿漉漉的衣服，留春官一人在茅屋玩耍。

凑巧的是，此时，花狗也来到了磨坊躲雨。

萧萧听到声音羞得躲了起来，而花狗正好看到了赤身的萧萧，他本想离开，可是欲望胜过了理智。

两人终究犯了禁忌，有了逾矩之恋。

原文小说中就用了一句“萧萧就给花狗变成了妇人”概述了两人之间的关系。

虽然花狗和萧萧都是因为原始的冲动和对各自身姿的情感而犯了禁忌。

但是对于刚刚成熟的萧萧而言，她仅仅成长了身体和本能欲望，这个年龄本该有的理性和克制却并没有增长。

人们都说，人生有两大悲剧，一个是你的欲望得不到满足，一个是你的欲望得到充分满足，招来祸端。

而萧萧的悲剧便来自于这波涛汹涌的欲望。

初尝禁果的萧萧怎会轻易放过这突如其来的刺激和自由，于是原本怯懦的萧萧开始主动起来。

夜晚的芦苇丛里，萧萧和花狗尽情地挥洒着各自的欲望，随风荡漾的芦苇正如两人的情欲一般相互张扬。

萧萧从一个单纯、朴实的农家少女变成了一个追溯情欲和懵懂自由的妇人，她靠着本能的欲望肆意、盲目成长着。

只是在盲目的享受中，萧萧突然生了一丝恐惧，因为她发现自己怀孕了。

听到这个消息，花狗也觉得苦恼，但是萧萧不怕，她真心地恳求花狗带她逃离，可是花狗却退却了。

“逃到城里去，连要饭都有规矩......”

花狗的无措带给萧萧的只能是无尽地哭泣。

但是对于二人而言，最可怕的事情就要来了。

正巧，村中寡妇巧秀娘与铁匠私通被人捉了奸。

族人对出轨、私通基本是零容忍，众人撕扯着通奸的二人，村民们义愤填膺，却忽略了在其中暗自心惊的花狗和萧萧。

一声悲鸣后，巧秀娘被沉了潭。

萧萧也开始为自己的命运担忧。

可是胆怯的花狗却恐惧地不辞而别了，留下了不知所措的萧萧和满院子不明所以的家人。

虽然萧萧犯了严重的禁忌，但是不得不说，这位单纯的少女背负了不该有的悲剧命运。

在自己本可以无忧无虑的年纪却被畸形的婚姻拴住了脚步，诚然枉顾礼法而追求偏激的欲望是不可取的，但这绝不是个人意识导致的悲剧，反而是封建社会的集体压迫。

三、封建社会中悲惨命运的再一次轮回

时间过得很快就像水磨上的流水。

随着日子的一天天过去，萧萧也意识到自己必须拿个主意。

为了拿掉肚子里的那块肉萧萧无所不用其极，在磨坊里狠狠地捶打自己的肚子，更是在庙里求神拜佛，吞食香灰。

原以为这样菩萨就可以听到她的呼唤了。

可惜还是无济于事，走投无路的萧萧连夜逃跑了。

但是没有神愿意眷顾到这个可怜的少女，她又被抓回去了。

出轨的事情被人们发现后，萧萧便进了家里的库房。

在宗族家长面前，萧萧面临着被"沉潭"或者"发卖"的悲惨境地。

但在伯父的请求下，家人终究是留下了萧萧，怀胎十月，萧萧生了个胖小子，不知不觉中，家人也忘记了萧萧的背叛，渐渐地萧萧和她的儿子再次成了家中的成员。

又是一年春又来，日子已经悄悄地溜走了十年之久。十年后，春官已然长大成人，还做了学生。

木讷的春官被女同学们调笑，戏称他家里有个大很多的妻子。

愤恨的春官只能一遍遍地重复“瞎说，瞎说”，脸上很是不情愿。

而萧萧也早已经被旧社会的封建习俗所腐蚀通同化，变得冷漠麻木。

甚至连她也按照乡俗，要为自己几岁大的儿子接来个“童养媳”。

鞭炮声再次传来，又回到了熟悉的镜头中，当年婆婆就是这样带春官成亲的，而今天却换成了萧萧。

躲在屋后的春官眼神冰冷地看着这一切，耳边传来的是爷爷要他与萧萧同房的消息。

最后春官落荒而逃，只留下个包袱。

远山梯田一座座，村庄井然有序地铺洒在这一片绿意当中，仿佛有所变化，又仿佛从未改变，愚昧、落后还留在这个古朴的村庄里。

春官独自一人走在远远的山路上，向着远方奔去。

诚然春官做了学生，他接受了新时代的新思想，是进步的，而萧萧是落后的，两人之间已经产生了缝隙。

不过这一切并不是萧萧的过错，虽然她从封建落后制度的受害者，逐渐演变成一位封建制度的执行者。但是这一切都是几千年封建观念积淀的过错。

如果没有封建礼法的深层次压迫，便不会有这样的人性悲剧，更不会有这样可怕的轮回。电影中对人性、封建思想的批判直戳人心，时代是冰冷的，更是不拖泥带水的，而我们能做的也只有在这个我们赖以生存的社会中期盼一丝光明和温暖。

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